三、 孟子曰:「我善養吾浩然之氣。」而在文學史上也有「養氣說」,請就曹丕《典論論文〉和蘇轍〈上樞密韓太尉書〉中所言,說明兩者的「文氣說」,並提出個人的看法。

1. 晨間聽蟬,想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧!高據樹梢,餐風飲露,不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸,似遠似近,又似有似無。一段蟬唱之後,自己的心靈也跟著透明澄淨起來,有一種「  何處惹塵埃  」的了悟。蟬亦是禪。(簡媜‧夏之絕句)

2. 雨不但可嗅,可觀,更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨,只要不是石破天驚的颱風暴雨,在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天,無論是疏雨滴梧桐,或是驟雨打荷葉,聽去總有一點淒涼,淒清,凄楚,於今在島上回味,則在淒楚之外,更籠上一層淒迷了。饒你多少豪情俠氣,怕也經不起三番五次的風吹雨打。     一打少年聽雨,紅燭昏沉。兩打中年聽雨,客舟中,江闊雲低。三打白頭聽雨在僧廬下,這便是亡宋之痛,一顆敏感心靈的一生:樓上,江上,廟裡,用冷冷的雨珠子串成。十年前,他會在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,該是一滴溼漓漓的靈魂,窗外在喊誰。(余光中・聽聽那冷雨)

二、 請以「樂府詩與古詩」為範圍,試擬一道多重選擇題,包括題幹、五個選項、正確答案、試題解析。

四、 王國維《人間詞話》云:「詞以境界爲最上。有境界則自成高格,自有名句。」並用三位詞人——晏殊、柳永、辛棄疾的詞寫出聞名於世的「三境界說」。詞云:「古今之成大事業大學問者,必經過三種之境界,昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,此第一境也；衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也；眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,此第三境也。」請將王國維的「三境界說」加以闡述。

六、 為因應高級中學國文科課程綱要之變革,本校擬於新學期開設每週二小時之「語文表達能力」、「現代小說選讀」、「區域文選」等三門選修課程。請就個人興趣與專長,就上列三項科目中擇一撰寫教學大綱乙篇,內容須包括:科目名稱、教學目標、課程概述、授課方式、評量方式與參考書目。

七、 國文老師在教完古詩《行行重行行》後,出了以下的應用練習: 請將《行行重行行》一詩改寫成一篇白話散文,並自訂題目。 ※提示: 一、須注意本詩是以在家的婦人口吻說話。 二、改寫時要注意女子表達感情的特殊方式。 三、切勿變成白話翻譯,亦不必拘泥原文,可適度引申發揮。 有一學生習作如下,請細讀後加以批改,並附上適當的評語。 思 也許流浪是人的本性,使你不溜煙地,不留字句地,走了!就像船隻逆不了波瀾,小草擋不了強風般,使我不得其解,不可思議。 唉!究竟有什麼是可以打斷我們?是一個遠大的目標你不得不追尋?是一個安定的生活不蒙你所愛?還是看見了世俗的苦難使你隱蔽?一個遠大的目標明是你我結為連理,互相扶持的理由。捨棄安定的生活,我難道是個累贅,使你捨得拋下指上的誓言,義無反顧的離開。唉!我若錯了,你就吝於指出嗎? 庭園的百合不再綻放,山間的小洞不聲漸漸。牆上的日曆被強風吹得亂顫,逢中只剩沙子沙沙地磨蹭。你手中的掌紋我仍歷歷在目,你的臉卻不再可見。待到鏡中景已不可一視,我能否大夢出醒;等手上的光滑已成丘壑,我能否不想你?  我彷彿看的到你窗邊的近景,是流動不定的,是往不明的迷惘,未知的方向。窗中我看見你的手沾滿了斑,但我卻不能倒在你身旁,不能抱著你,就如同一支金魚,跳不出水缸,游在無形的障壁。  算了算了,我會抓緊手中的戒,你就別累著了!

1. 請說明《楚辭》的地方色彩與語言特色。

2. 請說明桐城派古文產生的背景與文學主張。

題目：美好時刻說明：生活中有許多動人而美好的時刻：也許是走向大自然，發現山的壯麗與海的遼闊；或者是聽聞某段音樂而引發共鳴，觸動心弦；也可能是在大雨中， 看見父母為子女遞送雨具的身影。種種動人的時刻，給我們美好的感覺， 構建生命最可貴的價值。請寫下對生活中美好時刻的印象，說明其特別之處，以及你的感受及想法。

四、(一) 「與君俱老也，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉 門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閒談興，相 逢尚有餘。」(白居易〈詠老贈夢得〉) (二)「人誰不會老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，髮稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為 隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然，莫道桑榆晚，為 霞尚滿天。」(劉禹錫〈酬樂天詠老見示〉) (三)近來，眼下妥貼地安放了夜色。      阿婆老了。摔幾次之後，連自行走動都似是某種極限運動。拄枴杖的手不 夠穩固，偏偏阿婆又不願意麻煩別人，如此又摔了幾次，全家人的生活自此便捆在一起。責任細心地綑縛著，這或許便是所謂的密不可分吧。於是，端坐於輪椅上的和靜立於輪椅後的，慢慢也就無奈地接受了。       老人家睡得淺，夜裡上廁所已成一種慣性，班表就此定下。十二點前，母親必定就寢；十二點到兩點，我；三點之後，父親起床接班。      倒也不是件麻煩的事，只是每晚需要凝視著平板，注意灰白色的塑膠門簾是否出現巨浪。若有，得離開房間一會，聽聽看有沒有拐杖拍打塑膠門簾的聲音。若聽到門簾被扯開的聲響，便得快步下樓，推輪椅來回。身手須得俐落， 否則便追不上阿婆的背影，只能在廁所外頭靜候，再推完後半程。       「我還以為你去睡了哦。」有幾次阿婆用客語這樣對我說著，「沒啦。」我笑笑回應。       「你早一點休息啦，不用到那麼晚。」父母看見我納於眼下的夜色，總這樣說。班表排到兩點，三點父親醒轉後，便會繼續留心。「早一點」是如此精細 的說詞，但我仍然每晚都晚一點睡，若非如此便睡不著。       塑膠門簾不動的時候，頗似無風的浪。頗似我在床上聽著白噪音時，想像 著的浪。       沒有早一點睡的那些日子裡，我遇過阿婆扯開門簾四處找花布包袱，說自己天亮前要去上工；也遇過她神色驚慌地說，某某在路上被人打死，順便告誡我不要那麼晚回家。我不知道阿婆迷失在哪一段水光中，但我總能哄她再睡一 段。       還有幾次，聽阿婆用客家話叫我「阿海」。       某次和家人討論彼此的「業務」，父親說他也被叫過阿海。關於這位阿海， 父母原先沒有半點頭緒，直到幾個月後。當親友摺著蓮花閒聊時，才發覺我三 個姑姑的生命中都有一個阿海：一個是丈夫、一個是前男友，還有一個不了了 之。至於是哪個阿海，大概也無所謂了。        聽說三個阿海都不會說客家話。兒時我總吃力地練習客家話對談，阿婆也 費勁地用中文回答，不知道這樣的場景對阿婆而言是否是一種再現呢？以阿婆 溫柔的個性來說，想來是可能的吧。        入殮後，晚睡的習慣就此改不掉了。        總說流年似水，我是有些信的。睡不著的日子裡，我半睜著眼看著三點的 海，看時光的浪一層層遠去。每晚，耳邊似還能聽到我拉上塑膠門簾後，阿婆低低的尾音。      「謝謝，謝謝啦。」        有幾次，阿婆用的是中文而不是客家話。我不知道她用中文是因為認出我，還是沒認出我。        我也始終沒有機會知道，她會道謝是因為認得我，還是不認得。(似明刻： 〈三點的海〉) 請依上述三篇詩文設計出一題混合題，其中包括兩題單選(10 分)、一題手寫題 (15 分)，需附上答案、詳解、手寫題的批改原則及配分方式。

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