(一)古典學派主要內涵*****求刑法威嚴平衡法→口訣表示

1.功利主義、自由意志：能自行決定為善為惡，追求最大快樂與最少痛苦。

2.罪刑法定：刑法應嚴格解釋，每一種犯罪行為應有固定刑罰，採絕對定期刑制。

3.法律觀點：法律來定義犯罪，故本派又稱「法律犯罪學派」。

4.刑罰威嚇：刑罰給予犯罪人痛苦，以抵銷其犯罪所得到的快樂。

5.反對嚴峻刑罰：廢除死刑、反對流放刑與身體刑，並改革監獄。

6.法律之前人人平等：不因犯罪人的背景而有差別。

7.罪刑均衡刑罰與犯罪輕重成正比。

8.強調法治教育：刑罰的目的在預防犯罪，最好的防制對策即是教育。

(二)實證學派主要內涵：*****食色是凡人→口訣表示

1.科學實證：以科學的角度研究犯罪，以理性、科學實證方法去研究。

2.社會觀點：認為人會犯罪，社會需負起責任，排斥法律觀點定義。

3.刑罰合適性：個別化原則，刑罰的處罰須符合受刑人，人道處遇以矯治處遇取代消極監禁。

4.反對自由意志：認為人無自由意志、人的行為是受到生理結構、心理因素、社會環境所決定。

5.強調犯罪人研究：提倡犯罪原因的研究，以醫學、心理學、社會學等觀點來研究犯罪行為。

(三)兩者差異*****起學原諒、目死來學、摺機翼→口訣表示

1.犯罪原因：古典採非決定論-；實證-採決定論。

2.刑事裁量重點：古典-以客觀損害為主，無關行為人之惡性；實證-以未來危險性決定是否釋放犯罪者

3.刑罰之目的：古典-等價的懲罰-應報思想；實證-矯治犯罪人-特別預防思想。

4.對死刑看法：古典-廢除死刑；實證-有條件適用。

5.刑事責任：古典-道義責任論；實證-社會責任論。

6.理論基礎：古典-犯罪行為；實證-犯罪人。

7.犯罪定義看法：古典-法律定義；實證-社會定義。

來源出處:             https://blog.xuite.net/alex7018168/twblog/588110143-108%EF%A6%8E%E5%8F%B8%E6%B3%95%E7%89%B9%E8%80%83%E5%9B%9B%E7%AD%89-%E7%8A%AF%E7%BD%AA%E5%AD%B8%E8%A7%A3%E7%AD%94%E5%90%AB%E7%94%B3%E8%AB%96%E6%89%8B%E7%A8%BF

一、古典學派理論之內涵：

１．古典學派之基本理念是趨樂避苦、自由意志及理性選擇。認為一個人會理性地去考慮犯罪，並非受到超越本身以外的力量所強迫去犯罪。亦即，犯罪行為是基於自由意志選擇而顯露在外的結果，國家應對其自由選擇無視法律戒命做出懲罰，犯罪人亦應為其自由選擇而承擔後果。

２．主張以刑罰威嚇作為預防犯罪手段，刑罰要能有效威嚇犯罪，必須具備三要素：迅速性、確定性及嚴厲性。

二、實證學派理論之內涵：

１．實證學派之基本理念是以科學為決定論。認為人類行為是受到超越本身以外的生物或文化因素所決定，犯罪行為的發生，是由個人所生存的環境及其個人的生理特質所影響，並無法由個人的自由意志加以支配。亦即，人類的行為是受到超越個人控制能力的力量所決定。

２．主張以矯治作為預防犯罪手段，將犯罪人視為病患，藉由監獄實施治療矯治的策略。

三、古典學派及實證學派之差異：

１．歷史背景：前者為啟蒙運動之影響；後者為科學方式之興起。

２．研究方法：前者為理性、哲學；後者為科學實證。

３．研究重心：前者為犯罪行為；後者為犯罪人。

４．犯罪定義：前者為法律定義；後者為社會定義。

５．犯罪原因論：前者為自由意志，選擇守法與違法；後者為人的行為是受到本身生理結構或外在環境因素所決定。

６．刑罰目的：前者為應報、一般預防；後者為特別預防。

７．刑期：前者為定期刑；後者為不定期刑。

８．對死刑的看法：前者反對死刑；後者贊成死刑。

９．犯罪預防：前者為威嚇、有罪必罰；後者為矯治、發展性預防。