甲、作文部分：
白話詩人王梵志說：「他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。」看見別人騎乘大馬，偏偏自己只跨著毛驢！回頭看見挑柴的漢子連坐騎都沒有，心中頓時好受多了。這種「比上不足，比下有餘」的心態，影響深遠，它讓我們能夠安處現狀，知足常樂；然而這是否仍活在一種攀比？長此以往，人生會不會變成不思進取，得過且過？或者對命運只能逆來順受？如果是你，你認同怎樣的態度面對人生？請以「別人騎馬我騎驢」為題，結合經驗見聞，闡述個人所思所感。

別人騎馬我騎驢

王梵志的詩句「他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子」，生動刻畫了人性中「比上不足，比下有餘」的微妙心理。這種心態既能帶來知足常樂的安穩，卻也可能淪為不思進取的藉口。在我看來，人生既不應困於無止境的攀比，也不該安於得過且過的停滯；真正的智慧，在於找到一條超越比較、專注前行的道路。

「比上不足」帶來的失落，與「比下有餘」獲得的安慰，本質上都是將目光放在「別人」身上。然而，每個人的起點、際遇與天賦各不相同，一味比較只會讓心靈在患得患失中擺盪。孔子說：「不患莫己知，求為可知也。」  人不應該擔心沒人認識自己，而是自己有沒有值得被認識的內涵。這句話點醒我們：與其向外攀比，不如向內充實。當我們專注於自己的成長，別人的「大馬」或「驢子」，便不再是衡量自我價值的尺規。

然而，完全否定這種比較心態，也可能讓我們落入另一種極端。有人主張「知足常樂」，認為安於現狀就是一種智慧。但我認為，真正的知足不是「認命」，而是「珍惜當下卻不停止前進」。曾國藩告誡：「坐這山，望那山，一事無成。」  這句話常被用來勸人安分守己，但如果我們反過來思考——一個人若連「望那山」的念頭都沒有，只是安坐此山，難道就能成就什麼嗎？ 真正的問題不在於「望那山」，而在於「只望而不行」。夢想不是罪惡，停滯才是。

那麼，什麼才是超越「騎驢哲學」的人生態度？我認為關鍵在於兩個字：行動。嚴長壽先生說：「再大的夢想，只要分段去做，總有一天能達成；再小的夢想，如果都不行動，哪裡都到不了。」  這句話拆穿了「知足常樂」可能包藏的惰性。當我們羨慕別人騎馬時，與其回頭看挑柴漢來安慰自己，不如低頭打磨自己的「驢子」，甚至開始鍛鍊體力，準備將來也能騎馬——或者，開創一種連馬都到不了的境界。老子說：「天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」  夢想再大，只要從每天的小行動開始累積，駑馬也能行千里。

我曾有一位同學，數學成績始終落後。起初他總是抱怨「別人天賦好」，後來甚至自我安慰「反正我也不是讀書的料」。這種「比下有餘」的心態，讓他一度安於後段班的位置。直到某天，他受到爺爺去世的打擊。他決定不再跟別人比較，而是專注於「今天的自己是否比昨天進步」。他每天只搞懂一題、背熟一個公式，半年後，他的數學成績從後段躍升到前標。這個經驗讓我深刻體會：當你不再用「比上不足」折磨自己，也不再靠「比下有餘」麻醉自己，而是專注於「腳步不停」，奇蹟往往就在不遠處。

回到王梵志的詩句。我認為，「別人騎馬我騎驢」不該是自我安慰的終點，而可以是自我覺察的起點。看見差距，不是為了自卑或自滿，而是為了知道自己可以往哪裡去。人生如同一場馬拉松，真正的對手從來不是旁邊跑道的選手，而是昨天的自己。印度詩哲泰戈爾說：「人生猶如一本畫冊，內容如何端看個人如何描繪。」 與其忙著比較別人的畫布上塗了什麼顏色，不如專心握緊自己的畫筆。天行健，君子以自強不息——這，才是我所認同的人生態度。