阿摩線上測驗
題組內容
二、閱讀下列四則資料，回答問題。
資料一、學者說：「西漢儒學，自武帝推尊而驟盛，經生可以封侯，則士人爭誦六藝。利祿所
歸，動機不純。寖至朝廷以儒術為文飾，士人藉詩書以干利祿。東漢晚期以後，時君
不復措意，則並此名存實亡之狀況亦不能維持。」
資料二、《晉書》謂「魏正始中，何晏、王弼等祖述老莊，立論以為天地萬物皆以無為本。」
資料三、王弼說：「若乃多其法網，煩其刑罰，則萬物失其自然，百姓喪其手足。鳥亂於上，
魚亂於下。」
資料四、嵇康說：「至人不存，大道陵遲，造立仁義以嬰（環繞、羈絆）其心，勸學講文以神其
教（使其內容神化）。故仁義務於理偽（儘量造假），廉讓生於爭奪，非自然之所出也。」
依據上述資料及你／妳的歷史知識，請問：
3. 王弼與嵇康是從哪個觀點提出批評？（2 分）
詳解 (共 10 筆)
詳解
道家觀點
詳解
自然
詳解
道家思想
詳解
詳解
順應自然的道家觀點
詳解
天下固有其道不須干預
詳解
道家無為觀點
詳解
天地本無本 過多勞役束縛反而使得人民綁手綁腳做不好事情
詳解
道家思想
詳解
人民