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109年 - 109 大學入學考試中心_學科能力測驗：國文#82388

科目：高中(學測,指考)◆國文 | 年份：109年 | 選擇題數：42 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：高中(學測,指考)◆國文

選擇題 (42)

1. 下 列 「 」 內 的 字 ， 讀 音 前 後 相 同 的 是 ： (A)若 分 「 畛 」 域 ／ 悉 心 問 「 診 」 (B)靈 「 鼉 」 之 鼓 ／ 木 雕 神 「 龕 」 (C)莫得「 遯 」 隱 ／ 鯨 「 豚 」 保 育 (D)妝 「 奩 」 冠 鏡 ／ 輕 「 謳 」 微 吟
2. 下 列 文 句 ， 完 全 沒 有 錯別字 的 是 ： (A)合 唱 團 員 準 備 就 序 ， 天 籟 般 的 歌 聲 隨 琴 音 揚 起 ， 全 場 立 即 鴉 雀 無 聲 (B)花 博 開 放 參 觀 首 日 ， 遊 客 蜂 擁 而 至 ， 人 人 磨 肩 接 踵 ， 場 面 熱 鬧 非 凡 (C)戰 爭 片 中 ， 只 見 硝 煙 四 起 ， 一 幕 幕 喋 血 山 河 的 畫 面 ， 令 人 怵 目 驚 心 (D)即 使 是 浮 光 略 影 的 人 生 片 段 ， 若 能 靜 心 觀 照 ， 亦 可 萃 取 出 生 活 意 義
3. 下 列 是 一 段 散 文 ， 依 據 文 意 ， 甲 、 乙 、 丙 、 丁 、 戊 排 列 順 序 最 適 當 的 是 ： 
我 喜 歡 敘 舊 。 
甲 、 在 我 驚 嘆 光 陰 對 他 們 做 了 這 麼 多 的 同 時 
乙 、 自 己 若 是 不 清 楚 歲 月 對 自 己 做 了 些 什 麼 
丙 、 他 們 也 會 讓 我 知 道 
丁 、 只 要 與 久 別 重 逢 的 舊 友 一 敘 便 知 戊 、 自 己 在 他 們 的 眼 中 又 是 如 何 了 （ 李 黎 〈 別 後 我 城 〉） (A)乙 丙 戊 甲 丁 (B)乙丁甲 丙 戊 (C)丁 甲 戊 乙 丙 (D)丁 乙 丙 甲 戊
4. 下列對聯 □ 內 最 適 合 填 入 的 字 詞 依 序 是 ： 甲 、 書 從 疑 處 □ 成 悟 ， 文 到 窮 時 自 有 神 乙 、 除 卻 詩 書 □ 所 癖 ， 獨 於 山 水 不 能 廉 丙 、 使 我 開 懷 □ 夜 月 ， 令 人 滌 省 是 晨 鐘 (A)何 ／ 惟 ／ 翻 (B)何 ／ 翻 ／ 惟 (C)翻 ／ 惟 ／ 何 (D)翻 ／ 何 ／ 惟
5. 若 孫悟空 完 成 取 經 任 務 後 回 到 花 果 山，想 聯 絡 師 父 唐 三 藏 和 其 他 幾 位 師 弟，下 列 敘 述 最 適 當 的 是 ︰ (A)向 唐 三 藏 問 安 的 書 信 ， 開 頭 提稱語 可 用 「 如 晤 」 (B)邀 豬 八 戒 餐 敘 的 柬 帖 ， 可 寫 「 敬 備 菲 酌 ， 恭 候 台 光 」 (C)祝 賀 沙 悟 淨 生 日 的 卡 片 ， 內 文 署 名 宜 用 「 兄 悟 空 惠 鑒 」 (D)給 白 龍 馬 的 明 信 片 ，寄件人 住 址 之 後 宜 寫 「 孫 悟 空 緘 」
6. 現 代 詩 中 的 景 物 常 隱 含 另 一 層 意 蘊 ， 下 列 敘 述 最 不 適 當 的是： (A)〈 狼 之 獨 步 〉 中 ， 詩 人 以 「 我 乃 曠 野 裡 獨 來 獨 往 的 一 匹 狼 」 表 現 其 特 立 獨 行 (B)〈 再 別 康 橋 〉中「 我 揮 一 揮 衣 袖 ／ 不 帶 走 一 片 雲 彩 」，「 雲 彩 」象 徵 詩 人 的 漂 泊不定 (C)〈 錯 誤 〉中「 恰 若 青 石 的 街 道 向 晚 」，「 向 晚 」除 了 實 寫，也 隱 含 一 日 將 盡， 歸 人 卻 仍 未 歸 來 的 失 落 (D)〈 雁 〉中「 我 們 仍 然 活 著。仍 然 要 飛 行 ／ 在 無 邊 際 的 天 空 」，以 排 成「 人 」字 的 雁 群 不 斷 飛 行 ， 象 徵 人 的 某 種 堅 持 
7. 依 據 下 文 ， 最 符 合 作 者 「 自 己 一 個 人 唱 歌 」 的 敘 述 是 ： 一 個 人 唱 歌，可 真 奇 怪。有 時 是 下 意 識，自 己 竟 不 知 不 覺 地 唱 起 歌 來，當 發 現 自 己 不 停 地 哼 唱 著 喜 歡 的 那 一 支 歌 的 時 候，也 不 知 已 唱 了 多 久，之 後 不 但 沒 停， 還 把 歌 詞 一 個 字、一 個 字 咬 得 清 清 楚 楚。這 樣 無 我 地 唱 歌，起 先 是 旋 律 讓 他 飄 飄 然，意 識 清 醒 後 就 被 歌 詞 感 動。如 此 一 合，好 像 一 個 人 扮 起 雙 重 唱，又 扮 聽 眾 陶 醉。這 種 情 形 往 往 發 生 在 一 個 人 心 情 愉 快 時，歌 一 上 口，一 次 一 次 又 一 次 地 重 複 不 停；特 別 是 別 無 他 人 在 旁，例 如 洗 澡、上 廁 所、騎 機 車 或 一 個 人 在 家 等 等，有 時 閉 著 嘴 用 鼻 子 哼，有 時 張 口 用「 啊 」字 啊 到 底，哼 唱 久 了，下 顎 還 會 微 感 痠 痠 的。要 不 是 遇 到 有 人 來、忙 著 談 事 情，或 是 吃 飯 等 其 他 事 情 來 打 斷 的 話，這 種 愉 快 的 心 情 ， 就 好 像 中 了 邪 一 樣 。 （ 黃 春 明 〈 心 裡 的 桃 花 源 〉 ） (A)心 情 愉 悅 時 ， 便 會 咬字清楚 地 哼 唱 出 喜 歡 的 歌 詞 來 (B)四 下 無 人 之 時 ， 才 能 在 無 意 識 之 中 清 楚 地 唱 出 歌 詞 (C)無 我 地 哼 唱 時 ， 往 往 一 開 始 會 不 自 覺 沉 浸 在 旋 律 中 (D)意 識 清 楚 之 時 ， 喜 歡 用 「 啊 」 字 一 次 次 地 重 複 哼 唱
8. 依 據 下 文 ， 最 符 合 「 康德看法 」 的 敘 述 是 ： 有 人 天 生 熱 愛 助 人，他 們 有 慈 悲 心，因 助 人 而 得 到 快 樂。康 德 卻 認 為，出 於 慈 悲 心 的 行 善，不 論 如 何 正 確 或 如 何 溫 柔 敦 厚，都 沒 有 道 德 價 值。這 似 乎 違 反 一 般 見 解。助 人 為 快 樂 之 本 不 是 很 好 嗎 ？ 康 德 會 說 沒 錯，他 當 然 不 覺 得 憑 著 慈 悲 心 行 事 有 何 不 對。他 只 是 區別出 助 人 的 兩 種 動 機，一 是 為 了 讓 自 己 快 樂，一 是 視 為 義 務。康 德 堅 持，只 有 視 為 義 務 的 動 機 才 具 道 德 價 值，助 人 為 快 樂 之 本 的 慈 悲 心 是 值 得 稱 讚 和 鼓 勵，卻 不 值 得 尊 敬。（ 改 寫 自 邁 可‧桑 德 爾 著、樂 為 良 譯《 正 義： 一 場 思 辨 之 旅 》 ） (A)助 人 為 樂 涵 具 道 德 價 值 (B)只 要 行 善 助 人 就 具 有 道 德 價 值 (C)出 於 慈 悲 心 的 行 善 不 值 得 鼓 勵 (D)值 得 尊 敬 的 行 善 動 機 是 出 於 義 務
9. 依 據 下 文 ， □ □ 內 最 適 合 填 入 的 詞 語 依 序 是 ： 甲、因 聞 得 鹽 政 欲 聘 一 □ □，雨 村 便 相 托 友 力，謀 了 進 去，且 作 安 身 之 計。（《 紅 樓夢》 第 2 回 ） 乙、空 著 我 埋 怨 爹 娘，選 揀 □ □，相 貌 堂 堂，自 一 夜 花 燭 洞 房，怎 提 防 這 一 場。 （ 元 雜 劇 《 秋 胡 戲 妻 》） 丙、周 公 行 政 七 年，成 王 長，周 公 反 政 成 王，□ □ 就 群 臣 之 位。（《 史 記‧周 本 紀 》） (A)西 賓 ／ 東 床 ／ 北 面 (B)西 賓 ／ 西 席 ／ 南 面 (C)東 道 ／ 東 床 ／ 南 面 (D)東 道 ／ 西 席 ／ 北 面
10. 依 據 下 文 ， 最 符 合 主 旨 的 是 ： 人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂， 亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。（《荀子》） (A)王 道 無 偏 (B)無 欲 則 治 (C)爭 起 於 分 界 (D)禮 源 於 治 亂
11. 某秀才 參 加 鄉 試，題 目 出 自「 四 書 」。他 在 文 中 闡 釋 題 意：「 人 不 能 不 與 世 為 酬 酢， 言 色 恭 行 焉。情 之 不 可 已，本 自 有 當 然 之 則 也。乃 巧 好 為 言，容 悅 為 色，周 旋 舉 止 ， 悉 邪 為 之 。 」 則 試 卷 題 目 最 可 能 是 ： (A)色 厲 而 內 荏 (B)一 言 可 以 興 邦 (C)巧 言 令 色 足 恭 (D)名 不 正 則 言 不 順 
12. 關 於 下 文 陶 、 馬 二 人 的對話 ， 敘 述 最 適 當 的是： 陶 一 日 謂 馬 曰：「 君 家 固 不 豐，僕 日 以 口 腹 累 知 交，胡 可 為 常 ？ 為 今 計，賣 菊 亦 足 謀 生。」馬 素 介，聞 陶 言，甚 鄙 之，曰：「 僕 以 君 風 流 高 士，當 能 安 貧。 今 作 是 論，則 以 東 籬 為 市 井，有 辱 黃 花 矣。」陶 笑 曰：「 自 食 其 力 不 為 貪，販 花 為業不為俗。人固不可苟求富，然亦不必務求貧也。」（《聊齋誌異 ‧ 黃英》） (A)陶 以 馬 未 能 安 貧 為 恥 (B)馬 希 望 陶 能 自 食 其 力 (C)陶 與 馬 商 議 賣 菊 維 生 (D)馬 怕 家 貧 而 有 辱 於 陶
13. 關 於 詩 中 石 蒼 舒 之 「 病 」， 敘 述 最 適 當 的 是 ： 人 生 識 字 憂 患 始 ， 姓 名 粗 記 可 以 休 。 何 用 草 書 誇 神 速 ， 開 卷 惝 怳 令 人 愁 。 我 嘗 好 之 每 自 笑，君 有 此 病 何 能 瘳。自 言 其 中 有 至 樂，適 意 無 異 逍 遙 遊。近 者 作 堂 名 醉 墨，如 飲 美 酒 消 百 憂。乃 知 柳 子 語 不 妄，病 嗜 土 炭 如 珍 羞。（ 節 錄 自 蘇 軾〈 石 蒼 舒 醉 墨 堂 〉 ）
5e27ae269f17d.jpg (A)石 蒼 舒 醉 心 翰 墨 成 疾 仍 不 改 其 樂 ， 蘇 軾 擔 心 他 過 度 沉 迷 而 招 禍 (B)石 蒼 舒 嗜 書 與 柳 子 嗜 土 炭 如 珍 饈 之 病 ， 蘇 軾 認 為 皆 蘊 不 遇 之 憾 (C)蘇 軾 好 書 藝 而 與 石 蒼 舒 同 病 ， 但 自 慚 不 及 石 神 速 ， 故 開 卷 惝 怳 (D)蘇 軾 消 遣 石 蒼 舒 病 重 難 癒 ， 意 在 稱 美 其 癡 迷 書 藝 而 能 逍 遙 自 樂
14. 下 列 關 於 牛 仔 褲 的 敘 述 ， 最 符 合 上 文 內 容 的 是 ： (A)難 以 駕 馭 的 時 尚 衣 著 (B)凸 顯 特 異 的 小 眾 精 神 (C)蘊 含 豐 富 的 意 義 詮 解 (D)追 求 品 味 的 設 計 質 感
15. 下 列 各 組 概 念 ， 最不適合 用來解釋上文 所 指 「 牛 仔 褲 的 矛 盾 性 」 的是： (A)左 派 意 象 ／ 流 行 商 品 (B)普 羅 階 級 ／ 個 體 叛 逆 (C)流 行 裝 扮 ／ 隨 意 邋 遢 (D)新 平 民 階 級 ／ 大 眾 認 同
16. 依 據 資 料 甲 ， 關 於 陸 游 的 煮 粥 祕 訣 ， 下 列 敘 述 最 適 當 的 是 ： (A)煮 粥 時 間 長 短 ， 依 序 為 地 黃 粥 ＞ 烏 豆 粥 ＞ 枸杞粥 (B)以 烏 豆 、 枸 杞 煮 粥 ， 烏 豆 和 枸 杞 均 須 預 先 處 理 備 用 (C)以 地 黃 、 枸 杞 煮 粥 ， 均 須 在 起 鍋 後 另 加 以 蜜 炒 製 的 配 料 (D)烏 豆 當 於 冷 水 時 與 米 同 煮 ， 地 黃 則 須 待 水 沸 後 方 與 米 入 鍋
17. 依 據 資 料 甲 、 乙 、 丙 ， 關 於 陸 游 食 粥 與 健 康 的 敘 述 ， 最 適 當 的 是 ： (A)陸 游 曾 向 張 耒 求 得 煮 粥 筆 記 ， 鑽 研 粥 品 養 生 之 道 (B)陸 游 吃 粥 雖 可 使 牙 齒 免 於 咀 嚼 ， 卻 不 利 於 血 糖 控 制 (C)吃 粥 兩 小 時 內 血 糖 波 動 小 ， 能 讓 陸 游 的 回 籠 覺 睡 得 安 穩 (D)加 糖 會 讓 陸 游 的 粥 品 GI值 上 升 ， 但 長 時 間 熬 煮 可 減 低 粥 品 GI值
18. 若陸游 想 控 制 血 糖，則 依 據 資 料 丙，對 1. 、2. 兩 項 調 整 方 式，最 適 當 的 判 斷 是： 1. 每 餐 多 吃 一 碗 白 飯 ， 少 吃 一 碗 塊 狀 肉 類 。 2. 每 餐 少 吃 一 碗 清 粥 ， 多 吃 一 碗 高 纖 蔬 菜 。 (A)1. 、 2. 皆正確 (B)1. 無 法 判 斷 ， 2. 正 確 (C)1. 錯誤， 2. 正 確 (D)1. 錯誤， 2. 無 法 判 斷
19. 依 據 上 文 ， 下 列 關 於 電 影 《 駭 客 任 務 》 的 敘 述 ， 最 適 當 的 是 ： (A)票 房 大 賣 之 因 在 於 主 角 尼 歐 以 高 超 的 技 術 駭 進 國 家 電 腦 系 統 ， 取 得 貿 易 數 據 (B)故 事 背 景 是 人 們 處 於 由 電 腦 程 式 所 構 築 出 的 虛 擬 世 界 ， 和 真 實 世 界 日 漸 偏 離 (C)劇 中 藉 充 滿 靈 修 意 蘊 的 對 白 ， 表 達 人 類 的 感 知 能 力 因 沉 溺 電 腦 而 退 化 的 隱 憂 (D)電 影 將 國 家 的 經 濟 指 標 暗 喻 為 數 字 的 駭 客 帝 國 ， 為 大 眾 揭 開 經 濟 指 標 的 面 紗
20. 下 列 敘 述 ， 符 合 上 文 對 「 主 要 經 濟 指 標 」 看 法 的 是 ： (A)透過統 計 數 字 ， 構 建 關 於 經 濟 發 展 的 片 面 描 述 (B)所 建 構 的 並 非 真 實 世 界 ， 而 是 不 存 在 的 虛 假 幻 象 (C)以 統 計 數 字 定 義 一 切 ， 是 政 府 和 激 進 分 子 的 人 為 建 構 (D)為 理 解 和 處 理 經 濟 調 控 的 複 雜 問 題 ， 提 供 完 整 的 準 確 數 據
21. 關 於 上 文 的 書 寫 策 略 ， 下 列 敘 述 最 適 當 的 是 ： (A)舉 《 駭 客 任 務 》 對 經 濟 指 標 的 反 省 為 例 ， 以 支 持 論 點 ， 增 加 說 服 力 (B)以 《 駭 客 任 務 》 的 寓 意 ， 帶 出 作 者 對 經 濟 指 標 的 觀 察 ， 並 吸 引 讀 者 (C)先描述 《 駭 客 任 務 》 的 劇 情 ， 再 指 出 電 影 的 寓 意 在 於 影 射 經 濟 指 標 (D)藉比較 《 駭 客 任 務 》 和 經 濟 指 標 之 異 同 ， 感 慨 經 濟 大 師 未 破 解 迷 陣
22. 下列詞語 ， 最 能 呼 應 上 文 所 剖 析 「 在 知 上 有 欠 缺 」 的 是 ： (A)扣 槃 捫 燭 (B)巧 拙 有 素 (C)含 糊 其 辭 (D)匪 夷 所 思
23. 下列文句 ， 最 適 合 說 明 上 文 主 旨 的 是 ： (A)聞 道 有 先 後 ， 術 業 有 專 攻 (B)操 千 曲 而 後 曉 聲 ， 觀 千 劍 而 後 識 器 (C)恆 患 意 不 稱 物 ， 文 不 逮 意 ； 蓋 非 知 之 難 ， 能 之 難 也 (D)常 人 貴 遠 賤 近 ， 向 聲 背 實 ， 又 患 闇 於 自 見 ， 謂 己 為 賢
24. 下 列 敘 述 ， 最 符 合 上 文 所 欲 表 達 觀 點 的 是 ： (A)與 時 俱 化 ， 不 拘 執 於 為 龍 或 為 蛇 的 價 值 思 考 (B)死 生 有 命 ， 富 貴 亦 身 外 之 物 ， 毋 須 為 此 傷 神 (C)天 生 我 材 必 有 用 ， 自 當 逍 遙 浮 遊 於 大 化 之 間 (D)世 人 囿 於 俗 見 ， 渾 然 不 知 無 用 之 用 方 為 大 用
25. 下列文句 ， 最 符 合 上 文 中 「 道 德 」 意 涵 的 是 ： (A)順 任 自 然 ， 虛 靜 無 為 (B)居 仁 由 義 ， 存 理 去 欲 (C)道 之 以 德 ， 齊 之 以 禮 (D)海 納 百 川 ， 有 容 乃 大
26. 下 列 敘 述 ， 最 符 合 甲 文 觀 點 的 是 ： (A)歷 史 題 材 現 身 於 古 典 詩 歌 中 ， 主 要 目 的 在 展 現 文 人 的 博 覽 積 學 (B)詩人常 藉 由 歷 史 題 材 的書寫 ， 以 省 視 當 代 的 情 境 或 自 身 的 定 位 (C)詠 史 、 懷 古 詩 皆 以 歷 史 為 媒 介 抒 情 言 志 ， 所 抒 發 的 皆 是 家 國 之 情 (D)古 人 解 讀 歷 史 往 往 有 所 傳 承 ， 故 詩 人 對 特 定 人 與 事 的 詮 釋 ， 常 呈 現 穩 定 性
27. 關 於 乙 、 丙 二 詩 的 詩 意 或 作 法 ， 下 列 敘 述 最 適 當 的 是 ： (A)乙 詩 引 述 伊 尹 、 呂 望 二 人 事 蹟 ， 旨 在 說 明 自 古 英 雄 出 少 年 (B)丙 詩 感 慨 當 世 兵 連 禍 結 ， 不 復 秦 漢 之 盛 ， 故 百 姓 生 活 困 苦 (C)二詩均 在 敘 寫 史 事 或 史 蹟 之 後 ， 描 摹 當 世 的 情 境 ， 並 藉 古 今 對 照 以 興 發 議 論 (D)乙詩設想古人際遇，並對照事實而有所托寓；丙詩藉行經古跡所見，引發感慨
28. 依 據 甲 文 觀 點 ， 下 列 對 乙 、 丙 二 詩 的 解 讀 ， 最 適 當 的 是 ： (A)乙 詩 藉 伊 尹 、 呂 望 興 王 之 功 ， 投 射 個 人 期 望 君 臣 相 得 ， 以 建 功 立 業 的 心 志 (B)丙 詩 藉 遙 望 西 都 ， 懷 想 宮 闕 隨 王 朝 盛 衰 而 興 廢 ， 揭 示 朝 代 興 衰 無 常 的 規 律 (C)乙 詩 詠 史 ， 丙 詩 懷 古 ， 均 透 過 對 歷 史 的 詮 釋 ， 闡 述 遭 逢 明 君 盛 世 的 重 要 性 (D)二 詩 均 以 史 抒 情 ， 乙 詩 寄 寓 民 胞 物 與 的 襟 懷 ， 丙 詩 寄 寓 以 天 下 自 任 的 抱 負
29.依 據 上 文 ， 下 列 敘 述 最 不 適 當 的是： (A)由 時 間 的 分 段 推 測 ， 商 代 的 人 至 少 一 日 吃 兩 餐 飯 (B)「 日 中 則 昃 」 的 現 象 可 引 申 出 「 盛 極 而 衰 」 之 意 (C)「 大 食 」 是 依 據 太 陽 在 天 空 變 動 的 位 置 命 名 ， 通 常 為 吃 中 餐 時 間 (D)甲 骨 文 「 昃 」 、 「 昏 」 的 造 字 ， 都 以 人 為 參 照 點 表 示 太 陽 的 位 置
30. 下 列 「 」 中 的 字 ， 與 該 字 的 甲 骨 文 字 形 本 義 最 接 近 的 是 ： (A)（ 項 脊 軒 ） 又 北 向 ， 不 能 得 日 ， 日 過 午 已 「 昏 」 (B)天 下 有 公 利 而 「 莫 」 或 興 之 ， 有 公 害 而 莫 或 除 之 (C)俄 而 文 皇 來 ， 精 「 采 」 驚 人 ， 長 揖 就 坐 ， 神 清 氣 朗 (D)臣 歷 觀 前 王 嗣 位 之 初 ， 莫 不 躬 勤 庶 政 ， 坐 以 待 「 旦 」
31. 下 列 敘 述 ， 最 符 合 以 上 二 文 故 事 內 容 的 是 ： (A)甲 文 中 ， 帶 阿 旺 嫂 孩 子 去 吃 冰 的 秀 潔 最 後 還 是 被 推 回 舞 臺 ， 繼 續 表 演 (B)乙 文 中 ， 蔣 碧 月 不 情 願 的 被 飾 演 高 力 士 的 余 參 軍 長 推 上 舞 臺 扮 演 貴 妃 (C)戲 劇 演 出 時 ， 甲 文 的 舞 臺 是 臨 時 搭 建 的 ， 乙 文 則 是 在 設 備 豪 華 的 劇 院 (D)觀 看 演 出 時 ， 甲 文 中 的 觀 眾 是 心 不 在 焉 ， 乙 文 中 的 觀 眾 則 是 興 味 盎 然
32. 關 於 以 上 二 文 的 敘 事 手 法 ， 描 述 最 適 當 的 是 ： (A)甲 文 交 錯 敘 寫 臺 上 和 臺 下 ， 倍 顯 人 物 在 戲 劇 表 演 時 的 無 力 感 (B)乙 文 藉 由 「 貴 妃 醉 酒 」 的 戲 碼 ， 呈 現 表 演 者 借 酒 裝 瘋 的 樣 態 (C)二 文 都 透 過 戲 劇 臺 詞 ， 暗 示 所 有 演 員 在 現 實 中 的 人 品 和 際 遇 (D)二 文 都 著 力 於 描 寫 表 演 者 的 心 理 活 動 ， 以 凸 顯 其 幕 後 的 辛 酸

33. 下 列 敘 述 ， 符 合 文 中 經 籍 與 通 俗 對 「 鬼 」 與 「 歸 」 詮 釋 的 是 ：5e27b02ee334a.jpg(A)(B)(C)(D)
34. 關 於 上 文 對 「 鬼 」 的 看 法 ， 下 列 敘 述 最不適當 的是： (A)人 生 而 不 免 於 死 ， 鬼 的 存 在 ， 揭 示 生 與 死 之 間 的 時 空 分 界 (B)鬼 的 重 返 人 世 ， 反 而 說 明 陰 陽 永 隔 的 生 命 裂 變 ， 不 可 回 復 (C)鬼 顯 現 了 人 在 此 生 與 他 生 、 大 去 與 回 歸 間 懸 宕 矛 盾 的 欲 念 (D)為 等 待 來 世 為 人 ， 新 魂 舊 鬼 穿 梭 徘 徊 於 陰 陽 的 時 空 縫 隙 中
複選題
35. 下 列 各 組 文 句 「 」 內 的 詞 義 ， 前 後 相 同 的 是 ： (A)「 陟 」 罰 臧 否 ， 不 宜 異 同 ／ 又 「 陟 」 一 小 巔 ， 覺 履 底 漸 熱 (B)呼 曰 ： 入 之 ！ 王 「 面 」牆， 不敢入 ／ 呈 卷 ， 即 「 面 」 署 第 一 (C)齊 「 放 」 其 大 臣 孟 嘗 君 於 諸 侯 ／ 或 因 寄 所 託 ， 「 放 」 浪 形 骸 之 外 (D)男 有 「 分 」 ， 女 有 歸 ／ 明 乎 為 君 之 職 「 分 」 ， 則 唐 、 虞 之 世 ， 人 人 能 讓 (E)此人一一 為 「 具 」 言 所 聞 ／ 項 伯 乃 夜 馳 之 沛 公 軍 ， 私 見 張 良 ， 「具」 告以事
複選題
36. 下 列 文 句 畫 底 線 處 的 詞 語 ， 運 用 適 當 的 是 ： (A)緊 繃 的 壓 力 使 現 代 人 比 以 往 更 焦 躁 ， 常 見 有 人 因 毫 髮 不 爽 就 大 動 干 戈 (B)因 德 軍 俘 虜 許 多 英 軍 ， 英 國 投 鼠 忌 器 ， 不 敢 對 德 國 軍 營 展 開 轟 炸 行 動 (C)家 母 身 為 教 師 ， 總 戰 戰 兢 兢 ， 危 言 危 行 ， 深 怕 不 能 給 學 生 良 好 的 身 教 (D)家 父 因 工 作 須 至 各 地 出 差 ， 常 東 西 奔 波 ， 南 轅 北 轍 ， 難 得 能 全 家 共 餐 (E)為 搶 到 週 年 慶 特 價 商 品 ， 百 貨 公 司 一 開 門 ， 我 就 首 當 其 衝 ， 直 奔 專 櫃 .
複選題
37. 關 於 下 文 ， 適 當 的 解 說 是 ： 蔣 子 曰：「 蚊 亦 知 夫 秦 與 清 乎 ？ 暴 者 如 斯，而 未 嘗 安 也；受 虧 者 如 彼，而 卒 莫 不 興 也。蓋 將 自 其 暴 者 而 觀 之，則 其 位 曾 不 能 以 悠 久 也；自 其 受 虧 者 而 觀 之， 則 仁 與 義 皆 無 盡 也，而 又 何 悲 乎 ！ 且 夫 天 地 之 間，人 各 有 權。茍 非 法 文 所 許，雖 一 毫 而 莫 侵。惟 無 額 之 給 俸，與 出 張 之 旅 費，爾 得 之 而 為 產，民 出 之 而 甘 心，取 之 無 抗，徵 之 不 拒，是 島 民 者 之 無 盡 藏 也，而 任 與 你 之 所 剝 削。」蚊 喜 而 笑，停 足 壁 上。更 夜 已 深，各 自 安 眠，相 與 枕 藉 乎 牢 中，不 知 東 方 之 既 白。（ 蔣 渭 水〈 入 獄賦〉） (A)套 用 蘇 軾 〈 赤 壁 賦 〉 句 型 ， 並 襲 用 文 中 盛衰無常 的旨意 (B)以 秦 、 清 兩 朝 終 至 覆 滅 的 史 實 ， 推 知 剝 削 人 民 的 執 政 者 不 能 久 存 (C)藉 受 虧 者 的 遭 遇 為 誡 ， 指 出 人 民 若 一 味 姑 息 暴 政 ， 不 足 憐 恤 (D)「 且 夫 天 地 之 間 ， 人 各 有 權 」 意 謂 人 民 應 有 受 法 律 保 障 的 權 利 (E)「 任 與 你 之 所 剝 削 」 是 諷 刺 統 治 階 層 聚 斂 不 已 ， 人 民 莫 可 奈 何
複選題
38. 某 篇 討 論 唐 代 商 業 與 文 學 的 文 章 提 到 ：「 白 居 易 的 文 壇 聲 譽 ， 是 商 業 市 場 的 有 用 資本」。 下 列 文 句 ， 可 佐 證 此 一 觀 點 的 是 ： (A)開 成 中 ， 物 價 至 賤 ， 村 路 賣 魚 肉 者 ， 俗 人 買 以 胡 綃 半 尺 ， 士 大 夫 買 以 樂 天 詩 (B)〈 長 恨 歌 〉一 篇，… … 文 人 學 士 既 嘆 為 不 可 及，婦 人 女 子 亦 喜 聞 而 樂 誦 之，是 以 不 脛 而 走 (C)有 軍 使 高 霞 寓 者 欲 聘 倡 伎，伎 大 誇 曰：「 我 誦 得 白 學 士〈 長 恨 歌 〉，豈 同 他 伎 哉 ？ 」 由 是 增 價 (D)樂 天〈 秦 中 吟 〉、〈 賀 雨 〉、〈 諷 諭 〉等 篇，… … 繕 寫 模 勒 衒 賣 於 市 井，或 持 之 以 交 酒 茗 者 ， 處 處 皆 是 (E)唐 中 葉，長 安 惡 少 年 多 以 詩 句 鑱 涅 肌 膚（ 即「 刺 青 」），… … 至 有 周 身 用 白 樂 天 詩 意 刺 涅 ， 人 呼 為 白 舍 人 行 詩 圖
複選題
39. 文 學 作 品 中，常 以 反 問 的 形 式 來 加 強 論 述 或 自 抒 懷 抱，例 如「 人 生 自 古 誰 無 死 ？ 留 取 丹 心 照 汗 青 」。 下 列 文 句 ， 運 用 此 文 學 手 法 的 是 ： (A)醉 能 同 其 樂 ， 醒 能 述 以 文 者 ， 太 守 也 。 太 守 謂 誰 ？ 廬 陵 歐 陽 脩 也 (B)寧 赴 湘 流 ， 葬 於 江 魚 之 腹 中 ； 安 能 以 皓 皓 之 白 ， 而 蒙 世 俗 之 塵 埃 乎 (C)況 為 大 臣 而 無 所 不 取 ， 無 所 不 為 ， 則 天 下 其 有 不 亂 ， 國 家 其 有 不 亡 者 乎 (D)且 君 嘗 為 晉 君 賜 矣，許 君 焦、瑕，朝 濟 而 夕 設 版 焉，君 之 所 知 也。夫 晉，何 厭 之 有 (E)昔 楚 襄 王 從 宋 玉、景 差 於 蘭 臺 之 宮，有 風 颯 然 至 者，王 披 襟 當 之，曰：快 哉 此 風 ！ 寡 人 所 與 庶 人 共 者 耶
複選題
40. 孔 子 曾 慨 嘆「 道 不 行，乘 桴 浮 於 海 」，莊 子 則 以 為 隱 逸 之 士 心 無 所 求，「 飽 食 而 敖 遊 ， 汎 若 不 繫 之 舟 」， 二 者 均 以 舟 船 暗 指 隱 逸 遁 世 。 下 列 詩 詞 ， 用 舟 船 意 象 暗 指 隱 逸 遁 世 的是： (A)欲 濟 無 「 舟 楫 」 ， 端 居 恥 聖 明 。 坐 觀 垂 釣 者 ， 徒 有 羨 魚 情 (B)抽 刀 斷 水 水 更 流 ， 舉 杯 銷 愁 愁 更 愁 。 人 生 在 世 不 稱 意 ， 明 朝 散 髮 弄 「 扁 舟 」 (C)跡 不 趨 時 分 不 侯 ， 功 名 身 外 最 悠 悠 。 聽 君 總 畫 麒 麟 閣 ， 還 我 閒 眠 「 舴 艋 舟 」 (D)細 草 微 風 岸，危 檣 獨 夜「 舟 」。星 垂 平 野 闊，月 湧 大 江 流。名 豈 文 章 著，官 應 老 病 休 。 飄 飄 何 所 似 ， 天 地 一 沙 鷗 (E)「 綵 舟 」載 得 離 愁 動，無 端 更 借 樵 風 送。波 渺 夕 陽 遲，銷 魂 不 自 持。 良宵誰 與 共 ， 賴 有 窗 間 夢 。 可 奈 夢 回 時 ， 一 番 新 別 離
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41.韓 非 認 為 君 臣 之 間 充 滿 利 害 算 計，主 張 君 王 須 大 權 獨 攬，以 威 勢和刑賞 駕馭臣 下。 下 列 文 句 ， 符 合 韓 非 思 想 的 是 ： (A)臣 盡 死 力 以 與 君 市 ， 君 垂 爵 祿 以 與 臣 市 ， 君 臣 之 際 ， 非 父 子 之 親 也 (B)若 使 天 下 兼 相 愛 ， 國 與 國 不 相 攻 ， … … 君 臣 父 子 皆 能 孝 慈 ， 若 此 則 天 下 治 (C)人主之患在於信人，信人則制於人。人臣之於其君，非有骨肉之親也，縛於 勢 而 不 得 不 事 也 (D)君 之 視 臣 如 手 足 ， 則 臣 視 君 如 腹 心 ； 君 之 視 臣 如 犬 馬 ， 則 臣 視 君 如 國 人 ； 君 之 視 臣 如 土 芥 ， 則 臣 視 君 如 寇 讎 (E)臣 閉 其 主，則 主 失 位；臣 制 財 利，則 主 失 德；臣 擅 行 令，則 主 失 制；臣 得 行 義， 則主失 名 ； 臣 得 樹 人 ， 則 主 失 黨
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42. 關 於 古 典 散 文 ， 下 列 敘 述 適 當 的 是 ： (A)《 左 傳 》 擅 於 敘 事 及 刻 劃 人 物 ， 尤 其 長 於 以 應 對 辭 令 描 繪 人 物 性 格 、 鋪 陳 故 事 發 展 ， 標 誌 著 先 秦 時 期 敘 事 散 文 的 高 度 成 就 (B)先秦諸子散文富涵哲理，長於論辯。《孟子》 善於運用譬喻 和 寓言來加強論 述 ； 《 荀 子 》 據 題 抒 論 ， 長 於 說 理 ， 皆 是 議 論 散 文 的 出 色 之 作 (C)《史記》的文筆雄奇雅健， 後世奉為散文的典範，為魏晉時期文人的師法對 象 ， 曹 丕 〈 典 論 論 文 〉 中 的 「 書 論 宜 理 」 ， 即 是 以 《 史 記 》 為 代 表 (D)韓 愈、柳 宗 元 提 倡 古 文 運 動，革 新 六 朝 文 風，宋 代 歐 陽 脩、王 安 石、曾 鞏、三 蘇 等 人 繼 起 ， 主 張 文 道 並 重 ， 成 就 斐 然 ， 後 人 譽 為 「 唐 宋 八 大 家 」 (E)晚 明 時 期，篇 幅 短 小、風 格 自 由 活 潑、強 調 抒 寫 情 性 的 小 品 文 蔚 為 風 潮，袁 宏 道 即 代 表 作 家 之 一

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