所屬科目：高中(學測,指考)◆國文
1. 下列「 」內的字，讀音前後相同的是：(A)夜「縋」而出╱「惴」慄難安 (B)「驀」然而踣╱薄「暮」冥冥(C)捏絲「戧」金╱剜肉補「瘡」 (D)競飲先「釂」╱齊人「攫」金
2. 下列文句，完全沒有錯別字的是：(A)球場成了殺戳戰地，你來我往的揮拍較勁，恰好滿足我的暴力美學(B)翻開略顯陳舊的褐色手帳，其中承載了多少青春歲月的幻夢與幻滅(C)剛在情場失意，又遭逢投資失利，他鎮日神情恍惚，倭靡得不像話(D)魔鬼藏在細節裡，輕乎一塵不變的公式化步驟，往往造成離譜大錯
3. 下列文句畫底線的詞語，運用最適當的是：(A)近日傳出這起重大的工安事故，明顯是人謀不臧所致(B)大隊接力競賽的槍聲響起，他便首當其衝的飛奔出去(C)極簡主義倡導運用減法生活，能夠得魚忘筌方為上策(D)如今世事變化莫測，有如白駒過隙，總讓人不勝唏噓
4. 依據下文對「雪佛」的敘述，最適當的是：記憶是什麼？是千面觀音，常常，它表現為一尊雪佛。可是啊，人生於世，就像雪佛一般不斷地從底部融化，卻仍不乏大肆經營、滿心期待的人。我想到記憶，記憶也像雪佛，終究要崩塌，消融於無跡。到最後，雪佛不見了，只剩下文字，文字取代雪佛，成了記憶本身。我留不住雪佛，能夠掌握的只有自己的文字。 (王盛弘《雪佛．序》)(A)雪佛為個人作品文字的比喻，擁有美好而珍貴的印象(B)因為記憶可成為個人心靈救世主，所以需要努力經營(C)不論是生命或記憶，皆會如雪佛一般隨時間逐漸消逝(D)作者可以透過文字創造，改動曾經存留於腦海的記憶
5. 關於臺灣「地熱能探勘與開發」公聽會上的部分內容，下列推論最適當的是：(A)由主管機關的發言，可推測地熱能開發是由中央主導，以期能獲得最高利益(B)由公民團體的發言，可推測地熱能開發已經完全具有不影響土地環境的辦法(C)從業者發言可知，是已投入開發的場主，期盼藉申請程序確保資源永續開發(D)從居民的發言可知，地熱能新案場開發涉及原住民的活動領域，應依法辦理
6. 閱讀下文，最適合填入□□內的詞依序是：甲、大海中的□□／悲壯得像英雄的感嘆／一顆心追過去／向遙遠的天邊／／黑夜的海風／刮起了黃沙／在蒼茫的夜裡／一個健偉的靈魂／跨上了時間的快馬 (覃子豪〈追求〉)乙、喝一口白水，朋友／滋潤你乾裂的口唇／你添上幾塊煤，朋友／一爐的□□感念你的殷勤／在冰冷的冬夜，朋友／人們方始珍重難得的爐薪／在這冰冷的世界／方始凝結了少數同情的心！ (徐志摩〈難得〉)丙、一條禁止□□的單行道／越走越遠／怕找不到我們敘舊的地址了／可能的號碼／不一定的人影／我在記憶的角落裡陷得太深／每一個轉彎都埋伏暗示／所有的路口都分支出歧義 (焦桐〈迷路〉)(A)落日／紅焰／迴轉(B)破曉／紅焰／通行(C)破曉／灰煙／迴轉(D)落日／灰煙／通行
7. 下列是一段古文，依據文意，甲、乙、丙、丁排列順序最適當的是：陵雲臺樓觀精巧，先稱平眾木輕重，甲、魏明帝登臺，懼其勢危乙、別以大材扶持之，樓即穨壞丙、然後造構，乃無錙銖相負揭丁、臺雖高峻，恆隨風搖動，而終無崩隕論者謂輕重力偏故也。 (《世說新語．巧藝》)(A)甲乙丙丁 (B)甲丙丁乙(C)丙甲乙丁 (D)丙丁甲乙
8. 依據下文，韓愈被當世視為「狂人」的主要原因是：孟子稱：「人之患，在好為人師。」由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作〈師說〉，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。 (柳宗元〈答韋中立論師道書〉)(A)對於學問鑽研不懈，忽略了自身生計的維持(B)與當時主流想法持不同意見，故被視為異類(C)與人相處自大和驕傲的態度，引起他人不滿(D)常常挑釁他人、結黨營私，表現叛逆的行為
9. 依據作者對曹操的見解，敘述最適當的是：(A)後代對曹操的評價褒過於貶，幸賴小說保留其真面目(B)為了影響當時的文壇習氣，曹操不得不崇尚刑名嚴治(C)曹操個性執拗，在政治上要求須包容異端和外來思想(D)因受曹操施政理念的影響，漢末魏初的文風變得清峻
10. 以下創作理念，與文中「通脫」之意最相近的是：(A)讀書破萬卷，下筆如有神(B)此中有真意，欲辯已忘言(C)我手寫我口，古豈能拘牽(D)登臨多物色，陶冶賴詩篇
11. 依據甲文，關於孔子言「汝何好」的心態，最不可能的是：(A)暗示子路溺於學劍，無益於修身(B)勸導子路受學重問，以提升自我(C)肯定子路在天賦上的基礎，並勉其更上一層樓(D)子路好勇力，性剛直，故引導其虛心接受指導
12. 孟子所論下列諸賢，與乙文作者所標舉的「聖人」，最接近的是：(A)當亂世，居於陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂(B)目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退(C)不羞汙君，不辭小官。進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫(D)思天下之民，匹夫匹婦，有不與被堯、舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以天下之重也
13. 關於甲、乙二文所蘊含的學習觀念，下列推論最適當的是：(A)在學習成果上，皆重視由修身到濟世的應用(B)在學習對象上，皆強調應廣泛吸收當代各家學說(C)在學習態度上，甲文重視精益求精，乙文則強調進德修業(D)乙文「灑掃應對」呼應甲文「御馬操弓」，皆注重生活中的學習
14. 下列所提及的創作觀，與乙文最相近的是：(A)詩之為道，不外孔子教小子伯魚數言，其立言一歸於溫柔敦厚，無古今一也(B)苟童心常存，則道理不行，聞見不立，無時不文，無人不文，無一樣創制體格而非文者(C)文章之用，實經典枝條，五禮資之以成文，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明(D)夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能極其至，所謂不涉理路、不落言筌者，上也
15. 依據甲、乙二文對《三國志》的看法，敘述最適當的是：(A)甲、乙二文的作者都認同《三國志》中以「蜀」為歷史的正統(B)李德林和劉咸炘二人對蜀人陳壽撰史「帝蜀」或「帝魏」的見解並不同(C)劉知幾認同陳壽，主張《三國志》刻意避免過度崇揚曹魏而貶抑蜀、吳(D)劉體仁和尚鎔相同，都認為一般讀者多未能洞悉陳壽「魏邪漢正」之隱筆
16. 下列文句的「為」，與「為國好奢，忍害賢良」的「為」意義相同的是：(A)一室之不治，何以天下家國「為」(B)庭中始「為」籬，已為牆，凡再變矣(C)子游「為」武城宰，子曰：「女得人焉爾乎！」(D)「為」叢敺爵者，鸇也；為湯、武敺民者，桀與紂也
17. 依據上文所述的打鬥場面，說明最適當的是：(A)全文所提及三段爭鬥場面，共三組對決，有五位對決者(B)偷者之死是因輕忽官軍的能力，答應弓手尋求兵尉協助(C)有人與強寇鬥，死因是口中含水嗆到，無法呼吸而窒息(D)強寇故技重施，遭人識破，被殺害後當作祭品以贖其罪
18. 關於上文主旨，可作為引證的文句是：(A)未卜先知，如有神助 (B)躁急而敗，欲速不達(C)水滴石穿，繩鋸木斷 (D)制敵機先，攻其不備
19. 上文認為「文必明道」的觀點風行多個朝代，其主要原因是：(A)我國是個尚文的民族(B)理過其辭主張的式微(C)帝王尊經與儒術盛行(D)文學脫離經學的束縛
20. 依據上文，本文的寫作特色，說明最適當的是：(A)以時間順序法呈現文學思潮(B)分析兩個對立觀點的優缺點(C)舉實例批判六朝文學的淺薄(D)歸納桐城派文人的歷史貢獻
21. 下列敘述最符合上文畫線處觀點的是：(A)老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本(B)及長，乃知文者以明道，是固不苟為炳炳烺烺，務采色，夸聲音而以為能也(C)若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群託詩以怨(D)問：作文害道否？曰：害也。凡為文，不專意則不工。若專意，則志局於此，又安能與天地同其大也？《書》曰：「玩物喪志。」為文亦玩物也
22. 依據文意，最符合作者對「趣」的看法是：(A)趣難以言傳，故能得一知趣的知心好友是極難能可貴之事(B)山林中人無所拘束自在生活，雖不刻意追求趣卻能近於趣(C)品第卑下者只依慾望而行，離經叛道無所顧忌，離趣最遠(D)隨著年紀增長，官位漸高，閱歷的累積將提升對趣的品味
23. 作者認為「其為童子也，不知有趣，然無往而非趣也」，最可能的原因是：(A)天生穎悟，慕趣求趣，出入玄虛而無所忌憚(B)天真善良，樂於為人著想，無爭權謀利之心(C)不必為生活俗務奔波，有閒暇尋找生活樂趣(D)未失淳樸自然天性，所作所為自然合於意趣
24. 下列敘述，與文中論「趣」觀點最相符的是：(A)〈項脊軒志〉：「三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛」寫景生動，是「夫趣得之自然者深」的體現(B)〈再別康橋〉：「尋夢？撐一支長篙，／向青草更青處漫溯，／滿載一船星輝，／在星輝斑斕裡放歌」寄意玄虛，屬於「趣之皮毛」(C)〈晚遊六橋待月記〉：「月景尤不可言」，乃因月下「花態柳情，山容水意」自有一番趣味，近於「雖善說者不能一語，唯會心者知之」的論斷(D)〈孔乙己〉：「孔乙己便漲紅了臉，……爭辯道：『竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？』……引得眾人都哄笑起來」，屬於率心而行，不顧舉世非笑的趣味
25. 下列各組「 」內的詞，意義前後相同的是：(A)吾十「有」五而志於學╱民「有」飢色，野有餓莩，此率獸而食人也(B)來歸相怒怨，但「坐」觀羅敷╱停車「坐」愛楓林晚，霜葉紅於二月花(C)客從遠方來，「遺」我雙鯉魚╱秦之攻我也，不「遺」餘力矣，必以倦而歸也(D)大人世「及」以為禮，城郭溝池以為固╱桃花潭水深千尺，不「及」汪倫送我情(E)忽羯鼓一聲，歌喉「遽」發，字字清脆，聲聲宛轉╱見有蟲伏棘根，「遽」撲之，入石穴中
26. 下列文章的語意邏輯關係，具備「條件」與在此條件下所產生的「結果」。依據文意，解讀適當的是： 早期宇宙中含有最輕的元素：氫和氦。只有在恆星的核反應中，像碳這樣比較重的元素才能形成，並且在恆星爆炸時擴散。最近發現的一個星雲中含有幾十億年前形成的碳，當時宇宙的年齡不超過十五億年。(A)文中的「條件」是指「恆星的核反應」(B)在最早的宇宙星雲中只有氦元素的存在(C)宇宙年齡還不到十五億年時，就已經有恆星形成(D)在幾十億年前形成的星雲中，會因為核反應產生氫和氦(E)條件制約的「結果」為「像碳這樣比較重的元素才能形成」
27. 依據下文，作者對海洋的感受和體驗，敘述適當的是： 小時候看海，除了明白她的遼闊，也隱約曉得，之間橫著一道不易跨越的界線……不就這樣子嗎，海邊到處立著警示牌：禁止這樣、禁止那樣，請勿靠近，不准越界，那年代沒有消波塊，但好像一道看不見的森森高牆悍擋在海陸之間。當然，這情形可能是因為渺小而畏怯宏翰，因為有限而恐懼無垠，但十分矛盾的是，我們又那麼驕傲的自認為主宰天地萬物。 不過是一道無形的界線，好多年好多年以後，我才摸索且嘗試著跨越。時常來到海邊，望著海，我常好奇那不能丈量的陌生，好奇那無從探索的寬和深…… 有次浪大，年輕氣盛，我不分輕重地執意下水，像是警告，好幾次她將我推倒在灘上。屢仆屢起，我執意越浪前行，於是，她把我整個捲進拍岸浪漩裡；感覺就像整個被丟進快速旋轉的洗衣槽裡；被旋轉、被舉起、被拋下；我像顆石子或陀螺被狠狠地拋甩在灘上翻滾。幸好她拋棄我的岸，只有軟沙沒有硬石。我知覺到，可以親近她，但千萬不能輕忽她。 隨後，我學會了平靜的仰浮在她表面，身體懸浮，終於找到了平衡點讓她輕輕托著，我學會動也不動和她仰望天空一起漂流。 (節選自廖鴻基的〈心底的濤浪〉)(A)因海邊矗立的警示牌而心生恐懼，不曾到海邊探索(B)望海時，海洋的廣闊與深邃引起作者對海洋的好奇(C)年少時曾挑戰浪濤，體會到海洋對人類生命的無情(D)挑戰浪濤先失敗後成功，故認為人類是天地的主宰(E)透過與海洋的接觸，最終找到與之和諧共處的方法
28. 下列對古典文學的體制或發展，敘述正確的是：(A)漢魏六朝的筆記小說，只是零星的記事，尚無完整的結構。其中志怪小說一類，以劉義慶《世說新語》為代表(B)韓愈、柳宗元提倡古文運動，革新六朝文風，宋代歐陽脩等人繼起，主張文道並重，成就斐然，後人譽為「唐宋古文八大家」(C)樂府詩係指可被之管絃用以歌唱的詩歌體裁，產生於漢朝，至中唐仍延續音樂性傳統，以白居易提倡的「新樂府」為代表(D)晚明時期，篇幅短小、風格自由活潑、強調抒寫情性的小品文蔚為風潮，主張「獨抒性靈，不拘格套」的袁宏道即為代表作家(E)明清章回體小說興起，其中吳敬梓的《儒林外史》以生動筆墨描寫世故人情，並批判八股取士的科舉制度，為諷刺小說之代表
29. 下列詩歌的寫作手法，敘述適當的是：浩劫幻諸羅，瘡痍滿桑梓。天災降頻頻，將席猶未幾。臘望後二朝，地軸再奔駛。板蕩迫歲除，不能備蜡祀。鯤身幾宕翻，疑欲化鵬徙。或謂金蛇行，歲恰逢辛巳。寅刻黑宵中，群動酣睡裡。大地忽簸揚，駭然生不意。驀地起風波，狂囂及犬豕。驚破黑甜鄉，愴惶不及履。急遽避中庭，抱孫携幼女。危機一髮間，狼狽出堂所。狂呼妹姪兒，舉家幸皆致。激震尚連催，魂飛魄散褫。立足既不牢，死生度外置。記得狂奔時，有物墜背趾。簷瓦如彈飛，險遭破頭耳。身如坐搖籃，蟄伏猶頹倚。四鄰忽悲鳴，遍地哀聲起。東鄰弟呼兄，西鄰妹哭姉。南宅祖啼孫，北宅父哀子。地覆與天翻，身命同螻蟻。悽戚不忍聞，激震方漸已。驚魂雖略定，燈滅難顧視。生命幸猶存，奚論物與器。 (張李德和〈震災吟〉)(A)前八句以層遞法寫地震再次發生的可怖及歲末期待團圓之心(B)「鯤身翻」、「金蛇行」既寫大地震動，亦說明發生之時空(C)以「及犬豕」、「不及履」對比人畜面對災難時驚慌的反應(D)以「如彈飛」、「坐搖籃」描寫屋瓦紛飛、地晃天搖的情形(E)以「呼」、「哭」、「啼」、「哀」呈現震後親人離散之悲
30. 依據上文對「雅舍」與「項脊軒」的描述，說明適當的是：(A)「雅舍」之命名起因於「一几一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著」的雅致(B)「項脊軒」之命名起因於「偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲」的怡然自得(C)「雅舍」因地勢較高，便於賞月；「項脊軒」因坐南朝北，得賞明月半牆之景(D)「雅舍」前梨樹在月升中天的幽絕之景，近似「項脊軒」庭中桂影珊珊可愛之狀(E)「雅舍」於大雨時有滿室狼藉的窘況；「項脊軒」亦有遇雨不知移案何處的困擾
31. 關於甲、乙二文的寫作方式，敘述適當的是：(A)分別從纖塵不染、格局方正，說明居住的愉悅感受(B)均藉由「視覺摹寫」的技巧，描繪空間周遭的景象(C)均提及屋舍的採光、日夜景象以及翻修前後的不同(D)皆以庭園中的各種植栽，象徵主人高逸不凡的志節(E)皆運用「以動襯靜」之法，凸顯空間中的寧靜氛圍
32. 下列關於甲文、乙詩的解說，最適當的是：(占 2 分，單選題)(A)甲文以「南陽」、乙詩以「商山」作為桃花源周邊環境(B)二者皆以對話呈現遷徙此地的原因，說明無政府的好處(C)二者均展現農家田園生活的安詳富足，且刻意叮囑不願外人打擾(D)甲文的「武陵人」與乙詩的「游方士」都是塵緣未了的世俗中人
36. 綜合甲、丙、丁三文，對① 、②的研判應是：(占 2 分，單選題)①甲文桃花源中發生的對話脫離時間觀念，呈現有別於人間的仙鄉。②丁文劉、阮二人遇到的仙鄉，空間近似於人間生活豐裕時的景象。(A)① 、②皆適當(B)① 、②皆不適當(C)①適當、②不適當(D)①不適當、②適當
33. 甲文與乙詩多有呼應。請依據摘錄文句與提示，完成下表內容。( (1)(2)各 1 分，作答字數：各 5 字。 (3)占 4 分，作答字數：30 字以內。)
(1)在丙文中，認為甲文人間與仙鄉間的出入口為何？而此出入口有何作用？(占 4 分，作答字數：40 字以內)
(2)依據丙文，甲文中的桃花源為何是屬於落實於世的「人間淨土」？請依據甲文內容，找出判斷其屬於「人間」和「淨土」的依據，並用自己的話寫出來。(①② 各 2 分，作答字數：各 15 字以內。)
(1)比較甲、丁二文，在敘事布局上有何相同之處？(占 2 分，作答字數：20 字以內)
(2)在創作時間上，丁文先於甲文，但二文在仙鄉描述上皆有別於漢以前的仙鄉。請依據丙文，說明甲、丁二文中的仙鄉有何創新的共通點？(占 4 分，作答字數：40 字以內)
阿摩線上測驗
登入
阿摩線上測驗
登入
(A)由主管機關的發言，可推測地熱能開發是由中央主導，以期能獲得最高利益(B)由公民團體的發言，可推測地熱能開發已經完全具有不影響土地環境的辦法(C)從業者發言可知，是已投入開發的場主，期盼藉申請程序確保資源永續開發(D)從居民的發言可知，地熱能新案場開發涉及原住民的活動領域，應依法辦理
