111年 - 111 金門縣國民中學正式教師聯合甄選筆試：國語文#108950

科目：教甄◆國文綜合題目 | 年份：111年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄◆國文綜合題目

選擇題 (50)

1.下列各組「」內讀音完全正確的選項是： (A)劍拔「弩」張／罪及妻「孥」／浪費公「帑」 (B)姿態妖「嬈」／詢於芻「蕘」／「鐃」鈸震天 (C)「肫」肫其仁／先人「窀」穸／「迍」邅之世 (D)富「侔」王侯／不辨涯「涘」／童「騃」無知

2.下列「」中的同音字，哪一個選項寫成國字後前後兩字相同？ (A)惹「ㄕˋ」生非 / 無所「ㄕˋ」事 (B)「ㄒㄩㄢ」然大波 / 高「ㄒㄩㄢ」蒞止 (C)諸事不「ㄙㄨㄟˋ」 / 目光深「ㄙㄨㄟˋ」 (D)噤聲「ㄋ一ㄝˋ」足/ 「ㄋ一ㄝˋ」嚅數次

3.閱讀下文，選出最符合全文主旨的選項：「我知道絃樂要像一匹銀絲綢，而您更是完美的裁縫師。教我們管絃樂團要像風華絕代的首席女高音。要怎樣將最勻美的右側臉對準中央偏右的第一個腳燈，那些粗糙的銅管多像雜生的眉毛理當剃掉重畫，大提琴的聲音應凹進去以突顯鼻梁，還要把所有聚光燈投向小提琴主題聲部，我們臺柱紅伶的那一雙櫻桃之脣。」（莊裕安〈寄居在莫札特的壁爐——遙念卡拉揚〉） (A)第一流的管絃樂團是歌劇的靈魂 (B)優秀的指揮家善於處理樂曲的各個層面 (C)音樂鑑賞方法雖多，但總以內容為主，形式次之 (D)藝術創造有其共通性：服飾、化妝、燈光或音樂皆然

4.下列文句「」內的「打」字，何者意思正確？ (A)「打」現在起，我要發奮用功---自從 (B)街道一幫地痞們，盡是「打」手---摔開 (C)他一看情況不對，便想「打」退堂鼓---訂製 (D)歌手發片，總忙著上電視及電台節目「打」歌宣傳---計算

5.下列引文中□的文字字義，何者與選項中「」的字義相同？
有形之類，大必起於小；行久之物，必起於少。故曰：「天下之難事必作於易，天下之大事必作於細。」是以欲制物者，於其細也。故曰：「圖難於其也，為大於其細也。」千丈之堤以螻蟻之穴潰，百尺之室以隙之煙焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也塗其隙。是以白圭無水難，丈人無火患。此皆慎易以避難，敬細以大者也。（《韓非子‧ 喻老》） (A)抄家滅「族」 (B)寒暑「易」節 (C)曲「突」徙薪 (D)言近旨「遠」

6.王老師要學生整理四大奇書目次，相同者並列一處，下列哪一位同學歸類正確？ (A)潘金蓮打狗傷人孟玉樓周貧磨鏡 ∕ 武松威震安平寨施恩義奪快活林 (B)尋洞擒妖逢老壽當朝正主救嬰兒 ∕ 觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟 (C)梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀 ∕ 劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主 (D)宋江夜看小鰲山花榮大鬧清風寨 ∕ 曹操大宴銅雀台孔明三氣周公瑾

7.下列是一段新詩，依文意選出排列順序最恰當的選項：
當你來時，雪是雪，你是你
甲、當第一顆流星騞然重明
乙、直到零下十年的今夜
丙、你乃驚見
丁、雪還是雪，你還是你
戊、一宿之後，雪既非雪，你亦非你
雖然結趺者底跫音已遠逝╱唯草色凝碧(A)戊甲乙丙丁(B)戊乙甲丙丁(C)乙丙丁戊甲(D)乙丁丙甲戊

8.下列各組題辭，何者可用於相同場合？ (A)杏壇之光 / 懸壺濟世 (B)弄瓦之喜 / 麟趾呈祥 (C)宜室宜家 / 妙選東床 (D)松柏長青 / 道範長存

9.「鄉愁」常是詩文創作的主題之一，比如王粲〈登樓賦〉便是藉由登樓寫出了他的「鄉思」。下列詩文，何者所表現的情感和〈登樓賦〉中所表現的情感相近？ (A)建德非吾土，維揚憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭 (B)水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓 (C)三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁 (D)匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。送君九月交河北，雪裡題詩淚滿衣

10.王雲正在學習介紹「六書」，她哪一項的說明正確？ (A)象形是具體的物，「日」、「月」、「琴」都看得見，是象形字，而「明」又是由「日」「月」合成且更亮可見，所以「明」也是象形字。 (B)中國人命名習慣是缺「金」就用三個金的「鑫」來命名，因為「金」、「鑫」兩字都有「ㄣ」音，有「聲音關係」，所以「鑫」是形聲字。 (C)描繪抽象概念的叫做「指事」字，「鬼」、「神」、「祖」等字都是肉眼無法看見，所以是抽象的指事字。 (D)形聲字有形符、有聲符，形符與部首有關，聲符與讀音相關。常言「有邊讀邊，無邊讀中間」的是「形聲」字，所以可以從這裡推出「恭」、「時」、「哀」都是形聲字。

11.閱讀下文，推斷各組□內詞語涵義最妥貼的選項是：
甲、□□□□□，□□□□□，非大丈夫不能有此度量；
乙、□□□□□，□□□□□，非大丈夫不能有此氣節；
丙、□□□□□，□□□□□，非大丈夫不能有此蘊藉；
丁、□□□□□，□□□□□，非大丈夫不能有此襟懷。（《格言聯璧》）(A)甲應填入「珠藏澤自媚，玉韞山含輝」(B)乙應填入「振衣千仞岡，濯足萬里流」(C)丙應填入「月到梧桐上，風來楊柳邊」(D)丁應填入「海闊從魚躍，天空任鳥飛」

12.下列對話，何者使用的稱謂正確？ (A) 孔明：「微臣三生有幸，受陛下賞賜，必當肝腦塗地為國盡忠。」劉備：「愛卿為國之棟梁，國家大業有待閣下。」 (B) 廉頗：「愚弟有罪，大膽冒犯兄台，請大人原諒。」藺相如：「顧及趙國社稷，咱賢昆仲應和睦共勠，兄台既已致歉，在下不會掛懷。」 (C) 孔子:「令郎學習態度不佳，請賢喬梓好好溝通。」宰我父親：「謝謝夫子提醒，授業今天一定好好討論對策。」 (D) 杜甫：「謝謝兄台相助，浣花溪畔的茅屋日前已落成，賢兄何時光臨府上？」嚴武：「只要沒有任務在身，愚弟必當撥空拜訪貴宅。」

13.「那個詩人真傻老以為／站在我的腳旁昂首細數／那一塊一塊黯鬱的紅磚／就可以數出一首詩來／也不想想霧／已然踅過他的胯下……／唉！呆滯地佇在隴西堂前／放縱嫩綠的苔蘚爬上我的臉／一甲子有餘了吧！我還在／癡癡等待糯米黏合／那一年春天的震痛」根據意義判斷，此詩描述的地點是？ (A)三義龍騰斷橋 (B)新竹南寮斷堤 (C)西湖斷橋殘雪 (D)萬里野柳斷堤

14.下列關於對聯的搭配，何者正確？ (A)赤面秉赤心，乘赤兔追風，間關中無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。∕張飛 (B)以身許國，壯懷激烈，吞吐宇宙一男兒；捨生取義，正氣浩然，去留肝膽兩崑崙。∕辛棄疾 (C)剛正不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信史照塵寰∕文天祥 (D)文章貫古今，論漢魏當時，不輸七子；武略兼天下，逢孫劉合力，才讓三分∕曹操

15.下列關於韻文的敘述，正確的選項是： (A)韻文指「有韻的文學」，和「駢文」相對 (B)最早可能發源於歌謠，《詩經》即為韻文之祖 (C)韻文發展的脈絡依序為「詩、詞、曲、賦」 (D)「散曲」是韻文，「劇曲」則不在韻文之列

16.下列詩句，何者為律詩？ (A)燒火燒野田，野鴨飛上天。童男娶寡婦，壯女笑殺人。高高山頭樹，風吹葉落去。一去數千里，何當還故處。 (B)長簟迎風早，空城澹月華。星河秋一雁，砧杵夜千家。節候看應晚，心期臥亦賒。向來吟秀句，不覺已鳴鴉。 (C)道由白雲盡，春與青溪長。時有落花至，遠隨流水香。閒門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。 (D)我兄徵遼東，餓死青山下。今我挽龍舟，又阻隋堤道。方今天下飢，路糧無些小。前去三千程，此身安可保！

17.(甲)遠方的，陌生的，逝去的，異域的作者靈魂，容納在每一冊書籍。沒有被閱讀的書，羅列在架上，只能視為一排排的□，唯有啟開書頁，作者的魂魄才有可能甦醒過來 (乙) 時間，揮動著鞭子／狠狠抽痛了□／處身饒舌多雜音的世界／詩人艱辛萬苦／捕捉了語言的意義，企圖／抓緊生命不被流失 (丙)我們花費許多日夜製造共享之記憶／隨後各自著色剪貼在□的相簿裡
以上所引詩文，請依內容仔細推敲，最適合填入□中的詞語依序是： (A)墳墓／靈魂／自私 (B)冥界／記憶／寂寞 (C)墓誌銘／歷史／孤單 (D)裝飾品／現實／蒼白

18.下列文句出自於蘇軾〈記遊松風亭〉，依文意排列，何者順序最恰當？
余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。
甲、望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？
乙、良久忽曰︰「此間有甚麼歇不得處﹗」
丙、足力疲乏，思欲就林止息。
丁、由是如掛鉤之魚，忽得解脫。
若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當甚麼時也不妨熟歇。(A)甲乙丙丁(B)乙丙甲丁(C)丙甲乙丁(D)丁甲乙丙

19.下列這段文章，文句排列是錯落的，其還原之後，順序正確的選項為何？
「民國四十二年左右，
(甲)一個是位於廈門街一帶較為市中心的地區
(乙)父親因為轉任公職，我們有機會分配到一幢公家的宿舍
(丙)另一幢則在偏遠的臺北西北郊的大龍峒。最後我們選擇了大龍峒
(丁)據母親說，當時分配的宿舍有兩個可能
(戊)原因是家裡人口眾多，父母看中了大龍峒寬廣的院子
可以在兒女紛紛長大以後加蓋寢室之用。」(A)甲乙丁戊丙(B)乙丁甲丙戊(C)丙戊甲丁乙(D)戊丙乙甲丁

20.《禮記‧問喪》：「孝子親死，悲哀志懣，故匍匐而哭之，若將復生然，安可得奪而斂之也？故曰三日而後斂者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣，孝子之心亦益衰矣。家室之計，衣服之具，亦可以成矣；親戚之遠者，亦可以至矣。是故聖人為之斷決，以三日為之禮制也。
關於上文的理解，下列說明何者錯誤？ (A)孝子情深，哭三天以等待死者的復活 (B)死者入斂前，哭聲有起死回生的效果 (C)喪服的裁製與用具等都需要時間準備 (D)遠處親屬，經由訃告趕來能寬緩一些

21.下文是某人閱讀某本史書的感言：「不知道之可信，而樂於說之易合。其設心注意，偷為一切之計而已。故論詐之便而諱其敗，言戰之善而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也；有得焉，而不勝其失也。」請問他最可能閱讀的史書是？ (A)《史記》 (B)《戰國策》 (C)《左傳》 (D)《資治通鑑》

22.漢諒輔，字漢儒，廣漢新都人。少給佐吏，漿水不交。為從事，大小畢舉，郡縣斂手。（干寶《搜神記‧諒輔》）
下列哪個語詞可以形容諒輔的行為？ (A)水米無交 (B)不通人情 (C)聚斂無饜 (D)勤儉自持

23.下列文句，依文意選出排列順序最適當的選項：「星隊木鳴，國人皆恐。曰：是何也？(甲) 是天地之變，陰陽之化 (乙)怪之可也 (丙)曰：無何也 (丁)物之罕至者也 (戊)而畏之非也夫日月之有蝕，風雨之不時，怪星之黨見，是無世而不常有之。」（《荀子‧天論》） (A)甲丁乙戊丙 (B)甲乙戊丙丁 (C)丙甲丁乙戊 (D)乙戊丙甲丁

余閑居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰：「蟲躑躅不受制，焉能倣效？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」芸曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項繫花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。」（沈復《浮生六記‧閒情記趣》）
24. 上文中，沈復之妻陳芸所謂的「作俑罪過」是指什麼？ (A)插花技術具備各種風晴雨露的姿態風韻 (B)在花草間以網子活捉螳螂、蟬、蝶之屬 (C)以細絲線捆綁蟬、蝶脖子，繫在花草間 (D)將昆蟲用葉子或花染色，使其不會變色

25.金門國家公園管理處的「環境教育」課程中，有「尋找風獅爺」課程，其課程簡介為：「瓊林聚落擁有豐富的人文史蹟，並保留傳統的閩南文化，聚落中共有 4 尊風獅爺，是了解金門風獅爺最好的場域。課程探討人文與環境的關係，透過跨領域的學習，將風獅爺的歷史，與在地季節風向結合，讓四年級的學生了解生活週遭常見的文化地景所代表的意義。活動中並提出變動中的金門所面臨的環境議題，包括砍樹、開發等，引導學生思考環境問題解決之道。」則其課程目標應該「不」包括下列何者？ (A)學習測量風吹的方向 (B)瞭解風獅爺座向與風吹方向之間的關聯 (C)開發風獅爺週邊文創商品 (D)瞭解風獅爺信仰與自然環境的關係

26.琹涵說：「有人讀到詩人的傳世之作，以為天縱英才，有以致之。彷彿一切都不費吹灰之力，實則是「為求一字穩，耐得半宵寒」。其間的辛酸，更與何人說？」下列選項的詩人創作典故，何者無法和上文相呼應？ (A)賈島創「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」的反覆吟詠 (B)曹植寫「本是同根生，相煎何太急」的精思妙慮 (C)鄭谷說「數枝不算早，不如一枝好」的妙語提點 (D)盧延讓「吟安一個字，捻斷數莖須」的曠世之作

27.金門縣楊鎮浯縣長日前接受媒體採訪，談及金門與臺灣之間的關係。報紙以「缺情感連結楊鎮浯：金門最大危機在臺灣」為題做報導，以此新聞標題而言，楊縣長所言可能是： (A)臺灣人不願意到金門旅遊，使金門經濟發展受限 (B)金門人與臺灣之間欠缺歷史連結 (C)臺灣人應把金門視作國家的一部份 (D)臺灣與中國大陸之間的關係，決定金門的未來

嬌柔的玫瑰枝上有刺，笑口常開的彌勒佛身旁有怒目金剛，美麗壯闊的長空與海洋，也有風雲變色或覆舟決堤的吼嘯。怒似乎是造物在人情中必有的配料……為了打一隻老鼠而擲碎了瓷枕；為了趕走老鼠而燒掉了房子，須臾之間的一把怒火，可以燒掉修練千年的「功德林」呢！古人有詩：「愚濁生嗔怒，皆因理不通。休添心上焰，只作耳邊風。」嗔怒是從內心於濁的幽谷裡爆發出來的，真正的來由是「理不通」，明白了是非的實相與人生炎涼的必然性，怒可以省略的，別人怒了是因為「理不通」，我如果也怒，豈不與他一樣「理不通」？（黃永武〈怒〉）
28. 根據上文，請為它下一個切合旨意的標題？ (A)世態炎涼君須知，為人處世需獨立 (B)平心順理化嗔怒，隨怒隨毀事不宜 (C)造物弄人無定理，生怒且燒功德林 (D)焚和自傷盛怒劇，智商高低有關係

29.閱讀下列四則語錄，依序選出最適合填入□內的選項：(甲)春雨如□□，夏雨如赦書，秋雨如輓歌 (乙)胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非□不能消也 (丙)□之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人 (丁)情之一字，所以維持世界；□之一字，所以粉飾乾坤 (A)恩詔／理／恥／恩 (B)信箋／理／法／恩 (C)信箋／劍／法／才 (D)恩詔／劍／恥／才

30.《禮記‧冠義》篇：「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。」明確指出教導孩子懂禮義，首先要做的三件事是「正容體」、「齊顏色」、「順辭令」。下列何者屬於「正容體」？ (A)立如松，坐如鐘，臥如弓 (B)惡言不出口，忿言不反身 (C)誠於中行於外，表裡如一 (D)言出必有信，語出有溫情

31.「盥」字的金文為，依據許慎《說文解字》：「盥，澡手也。从水臨皿。」「盥」字的造字方式應屬於： (A)象形 (B)指事 (C)會意 (D)形聲

這裡的水，多、清、靜、柔。在園裏信步，但見這裡一泓深潭，那裡一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪。石間細流脈脈，如線如縷；林中碧波閃閃，如錦如緞。這些水都來自「難老泉」，泉上有亭，亭上懸掛著清代著名學者傅山寫的「難老泉」三個字。（梁衡〈晉祠〉）
32. 關於這段文字的寫作手法，下列說明何者最恰當？ (A)先提出一般人對泉水的看法 (B)以排比敘述處處泉水的景色 (C)用譬喻手法展示難老泉的水淺 (D)文末以頂真交代此地盛名由來

33.閱讀下文，選出最切合這篇報導的標題：
大企業徵才喜歡用「白紙」，尤其是徵聘長期培養的儲備幹部時，大都堅持使用沒有經驗的畢業生，而不用公司跳槽的現成人才。因為沒有經驗代表沒有壞習性，企業引進後可以慢慢一層層塗上企業本身的色彩。而且企業在一般儲備人才徵選時，只要求大學畢業，至於科系、成績、有無碩博士學位、特殊證照等，通常不是重點，因為企業要的則是資質良好的璞玉。
許多臺灣在學的年輕人對學歷存有迷思，花費許多時間精力成就一張漂亮的履歷表，而忽略了加強在課堂上學不到的職場生存能力。職業生涯是一場馬拉松賽，學歷和證照確實可以讓自己站在起跑線較靠前的位置，但更重要的是續航力。可惜一般人無法意識到，被人們籠統稱為「工作能力」的東西，才是完成這場比賽的動力與燃料。 (A)新鮮人要贏在起跑點 (B)工作能力＝職場生存能力 (C)有經驗的人才是企業的最愛 (D)學歷與進入大企業的機會成正比

談論、學習經典不是人云亦云而已。我們應該強調經典之所以能夠可長可久，正因為其豐富的文本及語境每每成為辯論、詮釋、批判的焦點，引起一代又一代的對話與反思。只有懷抱這樣對形式與情境的自覺，我們才能體認所謂經典，包括了文學典律的轉換，文化場域的變遷，政治信念、道德信條、審美技巧的取捨，還有更重要的──認識論上對知識和權力，真理和虛構的持續思考辯難。（修改自王德威〈文學、經典與現代公民意識〉）
34. 根據本文，下列關於「經典」的說明，何者正確？ (A)「經典」有豐富的文本及語境，真理不容置疑 (B)「經典」能超越文學文化場域的變遷，始終受人信仰 (C)「經典」的意義在於能提供對話的平臺與反省的依據 (D)「經典」解答了我們對知識和權力，真理和虛構的迷惘

35.中國古代的小說，初常被視為「街談巷語，道聽塗說」，在歷經各朝的演變成長後，小說逐漸成為文學主流。以下有關小說流變的敘述，錯誤的選項是： (A)唐代以前，小說多為零星記事，無完整結構，其中《隋書‧經籍志》所列小說，以〈燕丹子〉最古 (B)唐傳奇已有完整結構，屬於文言短篇小說，袁郊〈紅線傳〉為豪俠小說 (C)宋代小說以「話本」最出色，為白話短篇小說，據傳以《京本通俗小說》為代表 (D)明代短篇小說以馮夢龍《三言》和凌濛初《二拍》最著，第一部方言小說韓邦慶《海上花列傳》便是此時的鉅作

36. 墨魚即為烏賊魚，骨名海螵蛸。腹中有墨可以書字，但逾年則迹滅，惟存空紙爾。俗謂是海若白事小吏也。近海皆有之，每游行輒吸波噀墨，令水溷黑自衛，以防人害。漁人即於有墨處網取，百不失一。魚知以墨自衛可謂智矣。不謂漁人則因彼之智以成己之智，智出彼上，而彼以智敗。是可為不善用智者戒。（青城子《亦復如是》）
根據這段文字，下列何者與作者的看法最接近？ (A)初生之犢不畏虎 (B)船到江心補漏遲 (C)聰明反被聰明誤 (D)強將手下無弱兵

37.所謂「互文」指的是：在連貫性的語文中，上文中省略下文出現的詞語，下文中省略上文出現的詞語，參互以成文，經過相互拼合而見義的一種修辭技巧。下列語句中，何者完全沒有使用此種修辭？ (A)桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈 (B)牛驥同一皁，雞棲鳳凰食 (C)主人下馬客在船 (D)不以物喜，不以己悲

38.根據文本，可以用下列何者來形容文中李章？ (A)聰慧敏捷，妙語雅謔 (B)惡言毀謗，城府極深 (C)毒舌傷人，自視甚高 (D)賣弄聰慧，難以合群

39.文中，李章提及「蘇」字目的為何？ (A)與主人攀關係，希望受到差別待遇 (B)以「蘇」諧音「輸」，主人輸他魚 (C)誘導主人說「魚」字在左在右都可 (D)為了賣弄才華，故意批評主人姓氏

40.張釋之何以阻止漢文帝拜嗇夫為上林令？ (A)嗇夫實際上是怠忽職守 (B)原上林尉才德俱佳 (C)口才好的都是小人 (D)擔心引發他人效尤

41.太子乘車不下公門，漢文帝的態度比較接近下列何者？ (A)慚愧 (B)憤怒 (C)好奇 (D)寬容

42.張釋之言「使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何戚焉？」意為： (A)漢文帝當力求振作，無需與慎夫人新亭對泣 (B)棺木中不要放值錢的東西，就不用擔心被盜墓 (C)北山之石珍貴，不應該隨意開採 (D)引用《詩經‧南山》，感嘆生不逢時

43.就此段記載而言，張釋之為官的態度最接近： (A)清廉自持 (B)公正不阿 (C)忠誠勤樸 (D)直言不諱

44.根據本文，□□中應填入何者較恰當？ (A) 旅程∕花季 (B) 航程∕盛宴 (C) 旅程∕盛宴 (D) 航程∕花季

45.根據本文，下列敘述何者正確？ (A)因天賜良緣，婚姻生活美滿，所以待嫁新娘覺得身邊的人都可愛起來了 (B)「妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷著不如偷不著」表達已然的喜悅 (C)「老翁慣有飛花成，怕見濃春爛漫時」是因濃春令人有好景不常在之感 (D)快樂生於不足的「將要」，而憂懼卻生於有餘的「已然」是防患未然所致

46.關於本文的寫作手法，下列說明何者最恰當？ (A)作者使用大量對比及激問說明「將要最美」的道理 (B)本文從自身實例出發，並旁徵博引，引出人生哲理 (C)文章先提出世俗看法，再以正反不同觀點進行反駁 (D)作者先從正反兩面論述，再舉出多種例證建立觀點

47.依據文意，下列敘述何者正確？ (A)人生的無奈在於人無法對自己的人生作規畫 (B)人生即使能預知生命的結果，也無法改變既定的命運 (C)人生是一場夢，無須太認真、太計較，以平常心面對即可 (D)人生的過程處處充滿提示，只要多留意，就可以走得更順遂

48.文中□□處，應填入的人物是： (A)李紈、湘雲 (B)探春、妙玉 (C)黛玉、寶釵 (D)巧姐、鳳姐

49.下列活動，何者於本文中並未提及？ (A)宣教講道，友人來訪 (B)歡度新年，出遊拜年 (C)親子共讀，家庭聚會 (D)種菜下地，診療行醫

50.根據本文的天候敘述，下列敘述何者正確？ (A)天氣直到二月 6 日才放晴，但溫度仍很低 (B)作者用「迷人」形容臺灣陰暗潮濕的天氣 (C)多數的日子都是風、雨、霧三者同時出現 (D)文中提到連用三次下雨說明作者等雨多時

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