115年 - 115 國立嘉科實驗高級中學_教師甄選試題_高中部：國文科#138391

1.下列各組「 」內的字，讀音完全相異的是： (A)補「苴」罅漏／含英「咀」華／「齟」齬不合 (B)功虧一「簣」／中「饋」猶虛／「憒」於憂思 (C)乘「軺」建節／「韶」虞之樂／「迢」迢千里 (D)諮「諏」善道／「鯫」生不才／「驟」雨初歇

2.下列文句，文字使用完全正確的是： (A)暴君的種種劣跡，簡直罄竹難書，令後世讀之無不扼惋 (B)他性格衝動，常在校園內惹事生非，讓師長們感到非常頭痛 (C)在國際談判中，為了達成協議，有時不得不委曲求全，適度讓步 (D)全體研究團隊戮力同心，才能在時限內攻克這項高難度的技術瓶頸

3.下列各組「 」內的詞，意義前後相同的是： (A)一道士坐蒲團上，「素」髮垂領／項伯者，項羽季父也，「素」善留侯張良 (B)「如」有不由此者，在埶者去，眾以為殃／縱一葦之所「如」，凌萬頃之茫然 (C)「若」有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司／久不見「若」影，何竟日默默在此 (D)問今是何世，「乃」不知有漢，無論魏晉／脫衣去帽，「乃」十八九佳麗人也，素面華衣而拜

4.下列文句，詞語運用最適當的是： (A)正值七月流火的酷暑，柏油路都被太陽晒得發燙 (B)小李做事目無全牛且態度草率，以致專案漏洞百出 (C)在公共場所散布恐攻謠言的危言危行，應受到法律制裁 (D)他慘淡經營傳統作坊三十年，終於讓這門技藝重新被看見

6.依據下文，□□內最適合填入的詞語依序是：
（甲）文字□□之後送去火葬場／留下的舍利子是詩／石頭拒絕說話被□□逼迫吐出真言／剖開的滿腹心事是玉／文字是因為歡喜而成為詩／石頭是因為悲傷而成為玉（杜十三〈石頭是因為悲傷而成為玉〉）
（乙）糖廠的煙囪拖拉小火車／沿土地的刀疤駛去／空氣裡充滿糖分／沉澱在蔗農身上，卻是□□（方旗〈蔗田〉） (A)死亡／桎梏／鹽漬 (B)涅槃／斧鑽／鹽漬 (C)涅槃／桎梏／苦澀 (D)死亡／斧鑽／苦澀

7.關於下文論述方式的說明，最適當的是：
取之以仁義守之以仁義者周也取之以詐力守之以詐力者秦也以秦之所以取取之以周之所以守守之者漢也仁義詐力雜用以取天下者此孔明之所以失也 (A)以周秦對舉，強調治天下當專守一端，或仁義或詐力，不可雜施 (B)藉漢之成敗，說明取與守之術應分途運用，批評孔明未能權變調整 (C)對比仁義與詐力相悖的本質，分析漢之所以成功，在回歸仁義而棄詐力 (D)藉歷代興亡之例，指出成敗關鍵在時勢而非手段，孔明之失亦由時運不濟

 8.作者在引述《金石錄後序》前，先說「有一段極逼真極活躍的寫照」，他的用意最有可能是： (A)暗示將轉入人物傳記式的敘述，介紹李清照的生平事蹟 (B)強調情意感染力優先於事例證據，讀者可儘量地發揮想像 (C)表明讀書之樂的根源在於收藏豐富，因此後文將以富藏為敘述重點 (D)預告將以原文細節作為證據，使前段的想像情景獲得可印證的依據

9.依據上文，「以中否角勝負，為食茶先後」最能表現這對夫婦已把讀書活動轉化為： (A)以背誦速度為唯一指標的競賽式苦讀 (B)以議論高下、辯勝為主的論辯式閱讀 (C)以檢索細節為基礎、兼具遊戲性的證據式閱讀 (D)以收藏多寡為核心、強調物質優勢的炫示式閱讀

 10.依據上文，原聯採取「不著一字作結」的手法，在閱讀心理上產生的最主要效果是： (A)藉由意義的「空缺」產生留白，誘發讀者持續處於追問的張力之中 (B)藉由省略細節描述，削弱語言張力，使讀者轉而體察詩歌的律動感 (C)藉由不下定論的中性立場，避免涉及宗教爭論，使聯語具普遍共鳴 (D)藉由問句取代景象的描摹，隱晦地運用佛典，凸顯作者的學術背景

11.關於文中「對聯（答聯）」回應「原聯」追問方式的意義，下列敘述最適當的是： (A)對聯以實寫景物的方式，具體回答了原聯關於時間與空間的疑惑 (B)對聯藉由回環語式，回應原聯的追問，並隱含世界終可被認識的立場 (C)對聯以機鋒回應原聯的追問，刻意中止問題的延伸，將追問轉化為近似禪宗公案的思辨方式 (D)對聯藉由對「飛處」與「冷時」的界定，確立了追究宇宙本原的正當性與必要性

 12.關於宋代對李白詩的評論、編輯與詮釋，最符合上文宋人學術傾向的論述是： (A)轉化詩意指向，將李白的酒色意象與道德教化徹底切割，反映對「純文學」價值的捍衛 (B)透過「比興」，在看似「荒誕不經」或「沉溺感官」的李白詩中，尋找關切家國的微言大義 (C)經由史學註釋，填補李白詩中看似「華而不實」的內容，發掘風月草木之間的「理趣」特質 (D)藉由編年考據，解決李白詩「識見汙下」的爭議，論證其詩為紀錄盛唐以降國勢衰落的先聲

13.根據文中引述宋人對李白詩的處理，結合宋代學術風氣，最合理的推論是： (A)「才情說」式微：詩論重點由創作者的靈光直覺，轉向對詩歌語言與格律的精微考究 (B)詩學史學化：詩歌不再被視為獨立的抒情文本，而是做為印證作者生平、時代政治的編年史料 (C)「以理統情」的批評範式：從「審美」轉向「倫理」，試圖透過解釋，將「私情」轉化為「公義」 (D)遊戲精神的否定：全面排斥詩歌中任何不具備實用功能的元素，否定「神仙、婦人、美酒」等意象

 14.關於王龍標「詩體形象」的移位，下列分析最符合文意的是： (A)在七絕題材的開拓上（如宮怨、邊塞）遠超李白，而被潘德輿將其定位轉為「七絕聖手」 (B)七絕之名雖盛，但在唐人的觀點下，其五古的「氣勁理暢」才是被標舉為當代首選的主因 (C)李攀龍稱美其七絕「淡淡而至濃」的聖手特質為李白所難以匹敵，故謂其七絕成就高於五古 (D)由「五古名家」轉向「七絕聖手」的形塑過程，可印證唐詩「重神韻」的標準已轉向「格律」

15.下列敘述，最符合上文「研究進路」的是： (A)詩學美學：說明王昌齡七絕詩作由飽滿意象、強烈色彩的「濃」，轉向深遠餘味、空靈結尾的「淡」，因而確立其正宗規範 (B)文獻考據：梳理唐代《河嶽英靈集》至明清詩論的演變，論證王昌齡盛唐時即確立「七絕聖手」之名，故後世能壓倒李白 (C)風格比較：透過王維、王昌齡「淡淡而至濃」與「濃濃而至淡」的對照，說明王昌齡能將濃郁色彩化為空靈餘味，藝術境界高於王維 (D)典範功能：探討王昌齡七絕因具備「起承轉合」的嚴謹法度，是「可學習、可複製」的典範，而比不可學的李白更具「聖手」之典型性

16.文中針對「視錐細胞」與「三色視」的生理學說明，最主要的作用是： (A)證明藉由科學知識，能解釋繪畫創作的配色 (B)提供醫學診斷的專業知識，強化色弱的困擾 (C)建立感知差異的客觀基礎，以開展後續思考 (D)轉化個人生理缺陷，削減辨色弱的無奈感傷

17.「像來到世界時把某些色彩的行李箱忘在路上」，所傳達的訊息最可能是： (A)色彩辨識力有待後天補足訓練 (B)生命初始即帶有不可逆的缺席 (C)美學教育對人類感官能力的塑造 (D)成長過程中部分記憶喪失的遺憾

18.根據文中對林布蘭在磨坊中發現與捕捉「光」的敘述，下列說明最符合作者觀點的是： (A)房龍《林布蘭的時代》虛構祖先對話，旨在強調藝術靈感的獲取必須徹底脫離現實勞動，方能洞見光亮背後的祕密意味 (B)磨坊中明暗交替的生理經驗，暗示林布蘭畫作中的「光」並非靜止的物理存在，而是一種帶有律動感、生命節奏的感官轉譯 (C)林布蘭對光的掌握，體現了17世紀經驗主義對「視覺瞬間性」的客觀紀錄，意圖在磨坊的物理結構中尋求光學的絕對真實 (D)文中提及的「不規則線條」是為了證明林布蘭在版畫創作中，企圖透過視覺的混亂感來反抗父親風車所象徵的機械性勞役規律

 19.依據上文，關於「鬼神見光」與「學究黑煙」的文意辨析，下列敘述最適當的是： (A)鬼神之所以能辨識「文士廬」，是基於白晝文士勤勉講學、性靈汩沒的勞碌身影 (B)讀書人的學養高下，取決於睡時元神是否朗澈，以及胸中所讀之書能否外放光芒 (C)破屋文士之所以光芒高達「七八尺」，是因為其學術成就已臻「鄭、孔」聖賢之境 (D)老學究胸中「字字化為黑煙」，主因是體質特殊，導致其元神在晝寢時無法發光

20.本文透過鬼之口對老學究進行了尖銳的諷刺。關於這份「諷刺」的內涵，敘述最適當的是： (A)藉由鬼神的「不敢妄語」，對比學究的「怒叱」，批判世俗知識分子普遍缺乏認錯的勇氣 (B)透過「講章」與「墨卷」化為黑煙，諷刺當時的科舉制度，以示僵化的知識會窒礙靈性 (C)以「諸生誦讀之聲」如在濃雲密霧中，哀悼學究門生眾多卻無一人領悟真正的聖賢之道 (D)藉由「鬼大笑而去」的結局，暗示幽冥之界對人間學術的優越感，帶有宿命論的色彩

 21.依據上文對於「道」與「法」關係的論述，下列敘述最適當的是： (A)「法」是治世之根基，故孔、孟主張即便歷經數百年亦不容有絲毫更動 (B)「道」具有追求「易合」的特質，故孔、孟二子能因應時勢而隨時調整其核心原則 (C)先王之「法」在表現形式上固然有所差異，但其具備的立本功能卻是恆定不變 (D)在孔、孟二子的理念中，「法」具備隨時而變的靈活性，「道」則具備不變的根本性

22.關於本文的寫作策略與論證轉折，下列敘述最適當的是： (A)篇首以「二子獨明先王之道」作為論證核心，旨在質疑傳統儒家思想的實踐價值 (B)藉由「戰國之游士則不然」一語，將讀者的視線由聖賢的理想轉向對功利游士的批判 (C)文末列舉蘇秦、商鞅之身亡，旨在證明「法」的適變性在現實競爭中往往不敵游士之術 (D)運用反詰語氣提出「豈好為異論哉」，旨在為聖賢「動機」辯白，稱揚他們勇於標新立異

(1)渡也〈我是一件行李〉並未直接揭示詩旨，而是透過意象與場景的層層推進，使讀者逐步修正對「行李／包裹」的理解。請依據全詩內容，分析詩人如何藉由結構安排，使該意象由具體物件轉化為對生命處境的隱喻。
作答時請完成下列要求：
A.指出詩中意象理解發生轉變的至少二個關鍵轉換點（可就段落推進、場景轉換或設問句式加以說明）。
B.說明上述轉換如何重新界定或深化前文中「行李／包裹」的意象內涵。
C.作答須引用詩中語句作為論證依據，不得僅概述主題或主觀價值評斷。

(2)請以渡也〈我是一件行李〉發想，依據學測最新命題趨勢，設計一道國語文寫作測驗的題目（含引導文字），並說明設計理念、評分向度與給分標準。

 (1)請結合文本內容，簡要說明二者對「人才判準」的觀點。

(2)若從現代觀點來看，「用人應重公平或重效益」常形成張力。請綜合〈虯髯客傳〉與〈諫逐客書〉兩文觀點，提出你的看法，並說明在教學中可如何設計一項活動，引導學生思考上述議題。

(1)文本甲之「沙鷗」與文本乙之「飛鴻」，分別象徵了兩位詩人對「生命狀態」何種不同的認知？請結合文本丙關於「情韻」與「理趣」的定義，說明這兩組意象在詩末兩句所達成的藝術效果有何差異？

(2)文本甲透過「星垂、月湧」的宏闊景象與孤舟對照，體現了丙文所謂的「景入理勢」；而文本乙則如何運用丙文提到的技法，將原本感傷的「懷舊」轉化為知性的省思？

(3)108課綱強調「知性與情意」的整合以及「生命安頓」的素養，若您欲引導高三學生從杜甫〈旅夜書懷〉與蘇軾〈和子由澠池懷舊〉中體會「生命痕跡」的處置態度，請設計一項具備「情境應用」性質的學習活動，例如角色扮演或跨時空書信撰寫等，並說明該活動的名稱、設計理念與評量規準。