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97年 - 97年澎湖縣國中代理教師甄試(國文)#3052

科目：教甄教程◆國文(中等) | 年份：97年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (50)

1. 八卦可代表八種不同物象，下面敘述何者正確？ (A)離卦代表水(B)坎卦代表火(C)艮卦代表山(D)兌卦代表風
2. 下列有關經書的敘述何者正確？(A)東漢鄭玄注《儀禮》是採用劉向別錄本(B)古文詩經有齊、魯、韓三家詩(C)今日所傳《尚書》五十八篇是今文尚書(D)《左傳》重在發揮春秋經文的微言大義
3. 班固《漢書．藝文志．諸子略》認為「名家者流」是出於何官？ (A)理官(B)史官(C)議官(D)禮官
4. 我國的圖書分類始於何人？(A)劉向(B)劉歆(C)杜佑(D)馬端臨
5. 下面有關《禮記》內容的描述何者錯誤？(A)闡論淑世拯民的道理(B)說明禮文制度的原意(C)敘述生活行為的規範(D)記述古代習俗禮儀
6. 下面敘述何者正確？(A)《左傳》是紀傳體史書(B)《資治通鑑》是編年體史書(C)《漢紀》是紀事本末體史書(D)《漢書》是編年體史書
7. 申不害在法家中以重視何者聞名？(A)術(B)勢(C)權(D)法
8. 陰陽家以何人為代表？(A)鄒衍(B)董仲舒(C)鬼谷子(D)公孫龍
9. 詩句「輕風□細柳，淡月□梅花」，空格內應分別填上何字？ (A)搖、映(B)扶、失(C)舞、隱(D)吹、襯
10. 詞中有「三李」，指的是(A)李白、李商隱、李煜(B)李白、李煜、李清照(C)李商隱、李璟、李煜(D)李璟、李煜、李清照
11. 「唐傳奇」是指哪一種文體？(A)小說(B)戲曲(C)散文(D)樂府
12. 晚唐五代詞家被尊為「花間鼻祖」的詞人是(A)李煜(B)韋莊(C)馮延巳(D)溫庭筠
13. 下列何者是宮體詩的代表人物(A)謝朓(B)郭璞(C)蕭綱(D)潘岳
14. 中國古代兵家的書列於(A)經部(B)史部(C)子部(D)集部
15. 台北故宮博物院中的《四庫全書》，是屬於下面哪一部？ (A)清宮文淵閣(B)奉先行宮文溯閣(C)圓明園文源閣(D)熱河行宮文津閣
16. 卦爻的陽爻叫做(A)三(B)五(C)六(D)九
17. 中國的傳統詩教是(A)風雅頌(B)賦比興(C)溫柔敦厚(D)宮商角徵羽
18. 「貼」字的音韻結構中沒有(A)聲母(B)介音(C)主要元音(D)韻尾
19. 漢語聲調的性質主要決定於(A)音高(B)音量(C)音長(D)節奏
20. 下列前後讀音完全相同的是(A)懧／濘(B)劖／鑱(C)踽／瑀(D)愴／蹌
21. 下面各組詞語「」內文字，何者語意完全相同(A)「臭」味相投 ∕「臭」名昭著(B)赴「湯」蹈火 ∕固若金「湯」(C)七「零」八落∕「零」丁孤苦(D)駕「輕」就熟∕舉足輕「重」
22. 「米珠薪桂」所指為何？(A)生活奢侈(B)物價昂貴(C)飲食精美(D)物美價廉
23. 有關新婚題款，何者不適當？(A)宜室宜家(B)仙眷永偕(C)祥開百世(D)琴韻初調
24. 下面何者沒有錯別字(A)一蹴可及(B)名副其實(C)舌燦蓮花(D)血脈噴張
25. 注音符號ㄢ與ㄤ發音不同是在(A)聲母(B)韻頭(C)韻腹(D)韻尾
26. 下列詞語「」內的字注音錯誤的是： (A)諮「諏」善道──ㄓㄡ (B)光風「霽」月──ㄐ一ˋ (C)「皤」皤白髮──ㄆㄛˊ (D)兄弟「鬩」牆──ㄒㄧˋ
27. 下列詞語「」內的字音兩兩相同的是： (A)半絲半「縷」──金石可「鏤」 (B)笑「靨」──夢「魘」 (C)「贋」品──定「讞」 (D)大發嬌「嗔」──心思「縝」密
28. 下列哪一個選項「」中的字，形、音、義完全正確？ (A)「褪」色：ㄊㄨㄟˇ，脫落 (B)剛毅木「納」：ㄋㄜˋ，性情質樸 (C)「緋」聞：ㄈㄟˇ，淺紅色 (D)「褫」奪公權：ㄔˇ，奪取
29. 下列哪一個選項的文意說明有誤？ (A)「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。」強調吃得苦中苦，方為人上人。 (B)「飽食終日，無所用心，難矣哉！」勉人食無求飽。 (C)「掘井九仞，而不及泉，猶為棄井。」含有半途而廢之意。 (D)「謂學不暇者，雖暇亦不能學。」勉人為學當有恆心毅力。
30. 下列有關「稱謂」的使用，哪些是錯誤的？(甲)昨天是「亡父」的冥誕(乙)「賢昆仲」的手足之情令人稱羨(丙)「敝校」師資陣容堅強(丁)「家弟」頑皮給你惹了不少麻煩(戊)「令夫人」病體康復了嗎？ (A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲丁戊 (D)乙丁戊
31. 下列哪一個選項的敘述與王陽明的思想不符？ (A)涵養須用敬，進學則在致知。 (B)吾心即宇宙，宇宙即吾心。 (C)無善無惡心之體，有善有惡意之動。 (D)真知必在於行，不行便是不知。
32. 「一個沒有真才實學的人，只是□□□□，□□□□，終將經不起考驗。」下列哪一個選項適合填入空格內？ (A)恃才傲物，剛愎自用。 (B)特立獨行，拾人牙慧。 (C)叱吒風雲，書空咄咄。 (D)狐假虎威，魚目混珠。
33. 《老子》：「五味令人口爽。」「口爽」意謂： (A)吃得爽快 (B)說話爽約 (C)口乾舌燥 (D)味覺麻痺
34. 下列詩句，何者最接近閒適的意境？ (A)明日隔山嶽，世事兩茫茫。 (B)星垂平野闊，月湧大江流。 (C)行到水窮處，坐看雲起時。 (D)浮雲遊子意，落日故人情。
35. 閱讀下文，並判斷所描述的是哪一則歷史典故？ 當圖窮匕現，只能╱孤注一擲，傾盡所有╱命運繞著柱子旋轉╱中與不中之間懸著興興亡亡的弔詭。 (A)桃園三結義 (B)荊軻刺秦王 (C)伍子胥過昭關 (D)趙子龍救阿斗
36. 下列文句，何者完全沒有錯別字？ (A)遇到挫折時要勇敢地面對現實，反省缺失，改旋更張做適當的調整與改進。(B)人與人交往不能漫不經心，應該用心經營，主動關懷，才能細水長流。 (C)孔夫子是一個懂得謙虛和推銷自己的人，才能夠用行舍長，進退得宜。 (D)人性之美，莫過於誠，一味的逢迎阿諛，來博取別人的青來，是正直不阿的人所不屑的。
37. 「人心惟危，道心惟微，微精惟一，允執厥中」，這十六字是： (A)道家真傳 (B)孔門心法 (C)法家規範 (D)佛門法典
38. 下列詞語何者與「坐井觀天」涵義相同？ (A)觀於海者難為水 (B)登泰山而小天下 (C)夏蟲不可語冰 (D)一粒沙中看世界
39. 「我疑惑起來，這教授到底是有心前來說法的長者，還是以無心來渡脫的異人？至於滿堂的學生□□□□是因歲月尚早，早如揭衣初涉水的淺溪，所以才凝然無動嗎？」下列哪一個選項最適合填入空格內？ (A)隔岸觀火 (B)坐井觀天 (C)正襟危坐 (D)口誅筆伐
40. 關於古今詞語衍義，如：「水落石出」原指自然景色清明之美，今義則用以比喻事情真相大白。下列哪一個選項「」內的詞語古今義解釋相同？ (A)他投資不當，財務狀況陷入「絕境」──率妻子邑人來此「絕境」。 (B)《三國演義》中描述的「故事」令人印象深刻──茍以天下之大，而從事六國破亡之「故事」，是又在六國以下矣。 (C)現代人會使用電腦已經是「尋常」事──舊時王謝堂前燕，飛入「尋常」百姓家。 (D)小吳每到月底總是口袋「空空」如也──子曰：有鄙夫問於我，「空空」如也。
41. 下列題辭及其使用場合的配對，何者正確？ (A)強國之基、輸巧婁明：賀工廠開業 (B)瓜秀子傑、蘭枝茁秀：賀女性壽誕 (C)龍鳳同生、雙芝競秀：賀人新婚 (D)業紹陶朱、利濟民生：賀人當選 (E)以上皆非
42. 中國文學中的色彩詞常有許多引申用法，如「黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地『金』。」「金」在此處指「金黃色的凋落菊花」。以下關於黃(金)色的成語用法說明，何者有誤？ (A)「金風玉露」用以形容秋天的景物。 (B)「佩紫懷黃」作為位高權重的表徵。 (C)「連登黃榜」賀人考試金榜題名。 (D)「碧落黃泉」用以哀輓女性逝世之痛。
祖先深愛的土地已經是別人的了 / 可是天空還在 / 子孫勇猛的軀體也不再能是自己的了 / 可是　靈魂還在 / 黃金般的貴重的歷史都被人塗改了 / 可是　記憶還在 / 我們因此而總是不能不沉默的注視著你 / 每當你在蒼天之上緩緩舒展雙翼就會 / 刺痛我們的靈魂掀開我們的記憶 / 背負著憂愁的大雁啊 / 你要飛向哪裡？(席慕容(大雁之歌—寫給碎裂的高原)) 43、本詩流露出哪一種情感？ (A)絕望 (B)感傷 (C)懊悔 (D)寂寞
祖先深愛的土地已經是別人的了 / 可是天空還在 / 子孫勇猛的軀體也不再能是自己的了 / 可是　靈魂還在 / 黃金般的貴重的歷史都被人塗改了 / 可是　記憶還在 / 我們因此而總是不能不沉默的注視著你 / 每當你在蒼天之上緩緩舒展雙翼就會 / 刺痛我們的靈魂掀開我們的記憶 / 背負著憂愁的大雁啊 / 你要飛向哪裡？(席慕容(大雁之歌—寫給碎裂的高原)) 44、下列何者不是本詩主要關切重點？ (A)抒發一己對國家民族的思念 (B)寫出對故鄉前途的憂慮與關心 (C)抒發對故鄉民族文化的濃重鄉愁 (D)傳達本族歷史文化被扭曲、碎裂的焦慮
祖先深愛的土地已經是別人的了 / 可是天空還在 / 子孫勇猛的軀體也不再能是自己的了 / 可是　靈魂還在 / 黃金般的貴重的歷史都被人塗改了 / 可是　記憶還在 / 我們因此而總是不能不沉默的注視著你 / 每當你在蒼天之上緩緩舒展雙翼就會 / 刺痛我們的靈魂掀開我們的記憶 / 背負著憂愁的大雁啊 / 你要飛向哪裡？（席慕容〈大雁之歌—寫給碎裂的高原〉） 45、下列關於本詩的詮釋，何者有誤？ (A)詩中以「大雁」作為異鄉遊子和故鄉蒙古高原的聯繫。 (B)「靈魂還在」、「記憶還在」意謂高原子民可以再建構自己的歷史文化。 (C)「黃金般貴重的歷史都被人塗改了」傳達族人遺忘歷史的悲哀。 (D)末句以「你要飛向哪裡」提醒高原子民必須確定自己的方向
邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰：「正旦放生，示有恩也。」客曰：「民知君之欲放之，故競而捕之，死者眾矣；君如欲放生，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。」簡子曰：「然。」（《列子‧說符》）46、由這個故事可以推衍之事理是： (A) 君王要考慮百姓的喜好 (B) 不可使百與君王有同樣的嗜好 (C) 君王不應顯示嗜慾，以免百姓迎合 (D) 百姓應該留意博取君王的歡心
邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰：「正旦放生，示有恩也。」客曰：「民知君之欲放之，故競而捕之，死者眾矣；君如欲放生，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。」簡子曰：「然。」（《列子‧說符》）47、簡子在正旦放生鳩鳥，是： (A) 積德祈福的行為 (B) 危害鳩鳥生命的行為 (C) 可以維持生態的平衡 (D) 為百姓謀求生計的德政
錢之為體，有乾坤之象，內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節。市井便易，不患耗折。難折象壽，不匱象道。故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，啟難發之口。錢多者處前，前少者居後。處前者為君長，在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘，臣僕者窮竭而不足。《詩》云：「哿矣富人，哀此煢獨。」 (魯褒(錢神論)) 48、「錢之為體，有乾坤之象」因為： (A)內則其方，外則其圓。 (B)其積如山，其流如川。 (C)動靜有時，行藏有節。 (D)市井便易，不患耗折。
錢之為體，有乾坤之象，內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節。市井便易，不患耗折。難折象壽，不匱象道。故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，啟難發之口。錢多者處前，前少者居後。處前者為君長，在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘，臣僕者窮竭而不足。《詩》云：「哿矣富人，哀此煢獨。」 (魯褒(錢神論)) 49、「為世神寶」意謂： (A)成為世間的神寶 (B)被世人看作神寶 (C)金錢在世間擁有巨大的影響力 (D)擁有金錢即掌握權力
錢之為體，有乾坤之象，內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節。市井便易，不患耗折。難折象壽，不匱象道。故能長久，為世神寶。親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，啟難發之口。錢多者處前，前少者居後。處前者為君長，在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘，臣僕者窮竭而不足。《詩》云：「哿矣富人，哀此煢獨。」 (魯褒(錢神論)) 50、有關本文主旨的說明，下列哪一個選項有誤？ (A)描寫金錢的形象和一般作用 (B)揭露貧富懸殊的社會現實 (C)指出金錢具有操縱人們命運的神力 (D)提醒人們重視金錢的價值。

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