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99年 - 桃園縣縣立高級中學九十九學年度新進教師聯合甄選筆試試題#1673

科目：教甄教程◆國文(中等) | 年份：99年 | 選擇題數：12 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (12)

下列選項中，哪一選項沒有錯別字？ (A)齒之於人大矣！為機變之巧者，無所用齒焉 (B)孟子曰：人不可以無齒，無齒之恥，無恥矣 (C)人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也 (D)愛其子，擇師而教之，於其身也則齒師焉，惑矣 (E)巫、醫、樂師、百工之人，君子不恥，今其智乃反不能及
「醉過才知酒濃，／愛過才知情重：──／你不能做我的詩，／正如我不能做你的夢。」（胡適〈夢與詩〉）如果以上文詩句來表達創作觀，下列何者最為接近？ (A)適度模仿是創作過程中不可少的 (B)創作者應互相切磋以截長補短 (C)經驗的發揮適足以展現個人特色 (D)沒有任何經驗也可以創作 (E)深刻的感動才能撼動人心。
「陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。」((出師表))句中的「諮諏善道」意思是： (A)訪求治國良策 (B)學習論辨技巧 (C)尋找長生祕方 (D)廣徵善良人才 (E)推行交通建設
《老子．49章》云：「聖人常無心，以百姓心為心。」其中「聖人常無心」意謂「聖人」：(A)漫不經心 (B)沒有私心 (C)無心犯錯 (D)心無罣礙 (E)心思細膩。
下列成語，最適合用來描述「縱橫雜亂」的選項是： (A)顛三倒四 (B)四分五裂 (C)五花八門 (D)七葷八素 (E)橫七豎八
有一妙聯為「好讀書時不好讀書，好讀書時不好讀書。」若依文意推斷，四個「好」字，聲調應分別為：(A)四聲、三聲、三聲、四聲 (B)三聲、三聲、四聲、四聲 (C)三聲、四聲、四聲、三聲 (D)四聲、四聲、三聲、三聲 (E) 三聲、三聲、四聲、三聲。
「撒鹽空中差可擬」中的「差」字，音義與下列何者相同？ (A)「差」強人意 (B)陰錯陽「差」 (C)供人「差」遣 (D)鬼使神「差」 (E)參「差」不齊
下列有關《儀禮》、《禮記》的論述，何者正確？(A)《儀禮》是「經」，《禮記》是「記」，兩書屬於經傳關係 (B)今傳《儀禮》為17篇，漢代尚有《禮》古經56篇，其中17篇同於今傳《儀禮》，另有逸《禮》39篇 (C)西漢戴聖所傳自后蒼者，即今之小戴《禮記》 (D)鄭玄注三《禮》，以《禮記》為宗 (E)大戴《禮記》為戴德所撰，今已殘缺不全。
請依序為□，填上正確的字形：「養尊處□」、「生死□關」、「歌聲□揚」 (A)優／攸／悠 (B)悠／攸／幽 (C)幽／悠／優 (D)優／悠／攸 (E)攸／悠／優
儒家的修養原則，偏於內向的自我省察功夫。但下列何者與這樣的省察路徑無關？(A)仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《論語》） (B)生於憂患，死於安樂。（《孟子》） (C)失諸正鵠，反求諸其身。（《中庸》） (D)見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。（《荀子》） (E)禮聞來學，不聞往教。（《禮記》）
下列有關現代詩的說明，何者有誤？(A)強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行「可感與不可感之間」的溝通。 (B)現代詩在文法上，往往是跳躍性的呈現，如「這次我離開你／是風／是雨／是夜晚」 (C)現代詩還是詩，所以意象重濃縮、壓縮，透過象徵、比喻等技巧，使詩具有含蓄之美。 (D)現代詩的修辭常用到「蒙太奇」（MONTAGE）法，所謂的「蒙太奇」，就是將奇幻內容隱藏於詩中的意思。 (E)現代詩的斷句與分行，有時是為了製造視覺效果或節奏感，不一定完全是文法的需要。
關於《楚辭》的敘述，下列何者為非？(A)為劉向所集，其中亦有劉向的作品。 (B)為我國南方文學代表 (C)其中包含屈原的名著〈離騷〉、〈天問〉、〈九章〉、〈招魂〉等篇 (D)東漢王逸曾為之作《章句》、宋朱熹曾為之作《集注》。 (E)內容多為個人情感的抒發與幻想，有明顯的浪漫色彩。

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