阿摩線上測驗
2. 「昔孔子老而歸魯，六經之作，數年之頃爾。然讀《易》者如無《春秋》，讀《書》
者如無《詩》，何其用功少而至於至也？聖人之文雖不可及，然大抵道勝者，文不
難而自至也。」（歐陽脩〈答吳充秀才書〉）
下列敘述，何者符合上文旨意？
(A)讀書時全神貫注，不旁及於他書
(B)讀書能深能博，方能夠觸類旁通
(C)雖能旁徵博引，卻不能專精深入
(D)聖人述作費時雖短，卻道心惟微
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統計： A(456), B(585), C(116), D(192), E(0) #1885391
統計： A(456), B(585), C(116), D(192), E(0) #1885391
詳解 (共 8 筆)
林沖夜奔台灣
#3040262
譯文:
從前孔子老年時回歸魯國，他作“六經”,只用了很短的時間.
然而讀《易經》好像沒有《春秋》，讀《書經》好像沒有《詩經》，他用功是何其之少而達到的境地卻又如其之高.
聖人的文章，雖是（一般人）不可及的，然而大抵是（內容上的）“道”突出而文章不難自己達到佳妙之處.
http://wyw.5156edu.com/html/z2385m3069j1556.html
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bec
#3239397
詩、書、易、禮、樂、春秋被稱為「六經」
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Lin Tony
#3349879
韓愈文以貫道、柳宗元文以明道、歐陽修道充文至。
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短腿泡芙
#4649128
昔孔子老而歸魯，六經之作，數年之頃爾。
然讀《易》者如無《春秋》，讀《書》 者如無《詩》，
何其用功少而至於至也？
聖人之文雖不可及，然大抵道勝者，文不難而自至也。
從前孔子老年時回歸魯國，他作「六經」只用了很短的時間。
然而讀《易經》時好像沒有《春秋》，讀《書經》時好像沒有《詩經》，
他用功的程度是何其之少，而達到的境地卻又如其之高。
聖人的文章，雖是一般人不可及的，然大抵上是有道者取勝，文章不必深奧而自己達到最高境界。
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