下列文句，何者不是「反詰語氣」？
(A)孔子云：「何陋之有」
(B)吾所以有天下者何
(C)嗚呼！豈設君之道，固如是乎
(D)一室之不治，何以天下國家為

吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？」

我為什麼能得到天下，項羽又為什麼會失去天下呢)

懸問

啊啊啊我懂了!! 竟然一直把反詰記成設問法= = 

反詰=反問=激問!!

B高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：「列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？」高起、王陵對曰：「陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。」高祖曰：「公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房（張良，字子房）。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一範增而不能用，此其所以為我擒也。」

C出自黃宗羲的 原君

其既得之也，敲剝天下之骨髓‘，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂’，視為當然

應該要整段一起看會親楚一點

此無他，古者?以天下為主，君為客，凡君之畢世?而經營者，為天下也；今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦?，離散天下之子女，以博?我一人之產業，曾不慘然?！曰：「我固為子孫創業也！」其既得之也，敲剝天下之骨髓‘，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂’，視為當然。曰：「此我產業之花息“也！」然則為天下之大害者，君而已矣！向使無君”，人各得自私也。嗚呼！豈設君之道，固如是乎！

翻譯

這沒有別的原因，古代的君主，把天下百姓當做主人，把君主當做客人，君主一輩子所經營的，都是為了天下人；現在的君主，把君主當作主人，把天下百姓當作客人，普天之下沒有一處可以安寧的，都是為了君主。因此當他還沒有得到天下時，殘殺天下百姓使之肝腦塗地，使天下百姓妻離子散，來換取自己一人的產業，對此竟不感到痛心，還說：「我原本是為子孫創業啊！」等到他得到天下後，對天下百姓敲骨吸髓，使天下百姓妻離子散，來供奉自己的荒淫享樂，並視為理所當然，還說：「這是我產業的花紅利息啊！」那麼做為天下最大的禍害，就只是君王罷了！假如當初沒有設君主，那麼人人都可以自私，人人都可以自利。唉！難道設立君主的道理本來是這樣嗎？

有沒有人可以解釋一下為什麼B不是反詰語氣?

我覺得四個都是啊ˊˋ"