阿摩線上測驗
下列文句 「」中的字詞，意義相同的選項是：
(A)是以先帝簡拔以「遺」陛下／小學而大 「遺」，吾未見其明也
(B)足反居上 ，首「顧」居下／三「顧」臣於草廬之中
(C)生乎吾前 ，其聞道也，「固」先乎吾／事行身死 ，「固」所願也
(D)攜手上河梁 ，遊子暮何「之」／「之」子于歸，宜其家室
統計： A(92), B(338), C(1639), D(161), E(1) #121053
詳解 (共 5 筆)
(A)遺留（諸葛亮〈出師表〉）／遺漏（韓愈〈師說〉）
(B)反而（班固《漢書．賈誼傳》）／拜訪（諸葛亮〈出師表〉）
(C)本來（韓愈〈師說〉）／本來（《舊唐書．楊國忠傳》)
(D)往（李陵〈與蘇武〉）／此，這（《詩經．周南．桃夭》）。
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遺 |
１．「遺」我雙鯉魚──贈送 （飲馬長城窟行） ２．是以先帝簡拔以「遺」陛下──留給 （出師表） ３．獨高其義，因以「遺」於世云──留 （義田記） ４．「遺」世而獨立──遠離 （赤壁賦） ５．託「遺」響於悲風──餘 （赤壁賦） ６．未有仁而「遺」其親者也──遺棄 （孟子） |
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顧 |
1. 惜旦夕之，忽之而不「顧」：管、注意 2. 每移案,「顧」視無可置者─左右顧盼 （項脊軒志） 3. 王「顧」左右曰：姑試之─左右顧盼 （秦士錄） 4. 君臣相「顧」，不知所歸─左右顧盼 （伶官傳序） 5. 乞其餘，不足，又「顧」而之他─左右顧盼 （孟子） 6. 三「顧」臣於草廬之中─造訪 （出師表） 7. 惜旦夕之力，忽之而不「顧」─理會 （指喻） 8. 「顧」自民國肇造，變亂紛乘─但是 （黃花岡烈士事略序） 9. 「顧」自海通以來─但是 （秦士錄） 10. 「顧」修史固難，修台之史更難─但是 （台灣通史序） 11. 「顧」人之常情，由儉入奢易─但是 （訓儉示康） 12. 還「顧」國內，賊氛方熾－視也，看也 （黃花岡烈士事略序） 13. 眷「顧」前途，若涉深淵─還視，顧念 （台灣通史序） 14. 願君「顧」先王之宗廟─眷念 （馮諼客孟嘗君） 15. 孟嘗君「顧」謂馮諼曰－回顧 （馮諼客孟嘗君） 16. 「顧」我復我，出入腹我─回看 （蓼莪） 17. 瞻「顧」遺跡，如在昨日─回望 18. 儉，美德也，而流俗「顧」薄之─反而，卻 （訓儉示康） |
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之 |
1. 曰：「牛何之？」對曰：「將以釁鐘。」：往 2. 陶朱公「之」齊，過而問焉：往 3. 縱一葦「之」所如，凌萬頃之茫然：句中助詞，無義。 4. 愚人「之」所以為愚，其皆出於此乎。：句中助詞，無義。 5. 卒「之」為眾人也：句末助詞，無意義。 6. 余聞「之」也久：指代其人其事 7. 其受「之」人也，賢於材人遠矣：介詞，於 8. 人「之」其所親愛而辟焉─於（大學） 9. 臣「之」壯也,猶不如人─於也 （燭之武退秦師） 10. 「之」子于歸─此（大學） 11. 欲報「之」德，昊天罔極─此（大學） 12. 書晉王右軍墨池「之」六字─此 （墨池記） 13. 吾將瞷良人之所「之」－往 （離婁） 14. 雖「之」夷狄不可棄也─往也 （論語） 15. 子「之」武城,聞弦歌之聲─往,至 （論語） 16. 則寡人將去此而何「之」－往 （韓詩外傳選） 17. 子是「之」學,亦為不善變矣─其 （孟子） 18. 子欲子之王「之」善與─學習 （孟子） 19. 父母唯其疾「之」憂－語氣詞，無義 （為政） 20. 無恥「之」恥，無恥矣－語氣詞，無義 （盡心） 21. 句讀「之」不知,惑之不解─無義 （師說） 22. 天道何親,惟德「之」親─無義 （司馬季主論卜） 23. 頃「之」,持一象笏至─無義 （項脊軒志） 24. 瓶「之」罄矣,維罍之恥─無義 （蓼莪） 25. 鮮民之生,不如死「之」久矣─無義 （蓼莪） 26. 口「之」宣言也，善敗於是乎生－語助詞 （召公諫厲王弭謗） 27. 惟事「之」恤，何暇念死乎－語助詞，用同「是」 （韓詩外傳選） 28. 瓶之罄矣,維罍「之」恥─的 （蓼莪） 29. 古者言「之」不出，恥恭之不逮也－若 （論語） 30. 使「之」雖病也,任「之」雖重也─百姓,代名詞（檀公選） 31. 因人之力而敝「之」，不仁－代名詞 （燭之武退秦師） 32. 川壅而潰，傷人必多，民亦如「之」－代名詞，稱「川壅而潰」 33. 人「之」所不學而能者,其良能也─對於 （孟子） |
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固 |
１．毋意,毋必,毋「固」,毋我─固執 （論語） ２．與其不遜也,寧「固」─簡陋,寒傖 （論語） ３．尚書「固」負若屬耶─豈,難道 （段太尉逸事狀） ４．及過,泚「固」致大陵三百匹─執意,堅決 （段太尉逸事狀） ５．梁使三反,孟嘗君「固」辭不往也─執意,堅決 （馮諼客孟嘗君） ６．君子「固」窮－守 （論語） ７．必「固」其根本－鞏固 （諫太宗十思疏） ８．沛公默然曰：「固」不如也－本來 （鴻門之宴） |