下列那一位學者提倡女子教育，並主張剷除「智男而婦愚」的封建觀念？
(A)康有為
(B)梁啟超
(C)龔自珍
(D)嚴復。

梁啟超提倡女子教育，固然由於受到西方「自由、平等、博愛」，「天賦人權」的思想的影響，同時也基於促進民富國強的需要。 他認為「天下積弱之本，則必自婦人不學始」，而「男女平權，美國斯盛；女學布濩，日本以強；興國智民，靡不始此。」 ₍₅₅₎他力陳興女學的重要理由有以下數端。 其一，婦女受教育，可有業自養，不必單靠男子「生利」，成「分利」之人，等同犬馬奴隸；「人人各有職業，各能自養，則國大治」 ₍₅₆₎ 。 其二，女子有德有才，可求家庭內外相處熙睦。 其三，因教之本，必自婦學始。 婦有學，始可善於教子，影響至巨：「故治天下之大本二，曰正人心，廣人才。而三者之本，必自蒙養始；蒙養之本，必自母教始；母教之本，必自婦學始。」「故婦學實天下存亡強弱之大原也。」 ₍₅₇₎其四，女子受教可保國保種。 女子受學，「上可相夫，下可教子，近可宜家，遠可善種。婦道既昌，千室良善，豈不然哉！」 ₍₅₈₎ 早於1897年，寫了《倡設女學堂啟》，並附《女學堂試辦略章》，力主女子教育列於學校教育系統之內。

在三十年的教育實踐中，嚴復身體力行，著書立說，翻譯了西方大量著作，努力尋求教育救國之路，逐步形成了一套比較全面、系統的教育理論體系。 他 提出了教育救國觀念，主張向西方學習，用西方先進的教育理念和教育制度，改造中國的傳統教育，變革“中體西用”、“中主西輔”的教育觀念，廢除八股取士的 科舉制度，“鼓民力”、“開民智”、“新民德”，重視發展女子教育和幼兒教育，建立一個從小學到大學的新型教育體系，徹底清除中國傳統文化、教育制度對人 的禁錮，促使中國的教育在教育目的、教育內容、教育方法等方面向近代化方向轉化。 他希望通過科學知識的傳播，依靠科學精神、科學意識的滲透來開發中國的人力資源，最終達到挽救危亡、振興國家的目的。 嚴復先進的教育理念在當時思想界和教育界產生了極為深刻的影響，直接推動了中國近代教育的發展。 但是，在嚴復看來，沒有國民素質的普遍提​​高，變法和革命都是行不通的。 他主張中國的近代化要從教育著手，國民的素質提高後，才能進行政治變革，看不到舊中國貧弱的根本原因是生產力的落後、清朝封建統治的腐朽和外國列強的侵略，過於強調“人”的作用，把教育提高到近乎教條化的程度，這反映了他的思想的局限性。

龔自珍，浙江仁和人。清朝中後期著名思想家、文學家。(是個男的) 龔自珍學問淵博，涉及金石、目錄，泛及詩文、地理、經史百家。其為文縱橫，自成一格，有「龔派」之稱。晚年辭官南歸，後又北上接取家屬，於往返的途中，寫成了三百一十五首短詩，並總命名為《己亥雜詩》，是一生中思想的精華。其詩風瑰麗奇肆，今存800餘首，輯有《龔自珍全集》。另有散文「病梅館記」最為膾炙人口。

嚴復：

1.     翻譯了西方大量著作，努力尋求教育救國之路，逐步形成了一套比較全面、系統的教育理論體系。

2.     提出教育救國觀念，主張向西方學習，用西方先進的教育理念和教育制度，改造中國的傳統教育

(1)   變革「中體西用」(張之洞)、「中主西輔」的教育觀念

(2)   廢除八股取士的科舉制度，「鼓民力」、「開民智」、「新民德」，

(3)   重視發展女子教育和幼兒教育，建立一個從小學到大學的新型教育體系，徹底清除中國傳統文化、教育制度對人的禁錮，促使中國的教育在教育目的、教育內容、教育方法等方面向近代化方向轉化。

(4)   希望通過科學知識的傳播，依靠科學精神、科學意識的滲透來開發中國的人力資源，最終達到挽救危亡、振興國家的目的。

3.     先進的教育理念在當時思想界和教育界產生了極為深刻的影響，直接推動了中國近代教育的發展。

4.     主張中國的近代化要從教育著手，國民的素質提高後，才能進行政治變革。

5.     缺：過於強調“人”的作用，把教育提高到近乎教條化的程度，這反映了他的思想的局限性。