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教甄教程◆國文(中等)
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101年 - 101年度國語文實力評量-子部集部篇#7623
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中國文學中可加襯字者為何種文體
(A)漢樂府
(B)唐詩
(C)宋詞
(D)元曲。
答案:
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統計:
A(35), B(8), C(77), D(443), E(0) #327265
詳解 (共 1 筆)
h2209549
B1 · 2017/03/21
#1677330
襯字:作者在因正字字數所限而無法盡興表達...
(共 383 字,隱藏中)
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相關試題
在表現手法上,宋詩傾向議論化、散文化、哲理化等特色,請依此判斷下列何者不屬於宋詩 (A)昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行 (B)勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春 (C)多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明 (D)橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不見廬山真面目,只緣身在此山中。
#327236
0關於中國古典小說「回目」和「書名」的配對,下列何者錯誤 (A)林黛玉焚稿斷痴情,薛寶釵出閨成大禮——《紅樓夢》 (B)鬼五夜謁唐三藏,悟空神化引嬰兒——《西遊記》 (C)歷山山下古帝遺蹤,明湖湖邊美人絕唱——《儒林外史》 (D)橫海郡柴進留賓,景陽岡武松打虎——《水滸傳》。
#327237
下列有關先秦諸子的敘述,錯誤的選項是 (A)莊子學說,其本於老子,二人皆為道家之代表人物 (B)墨翟主兼愛,乃愛無等差的愛 (C)韓非初受荀子之學,為法家集大成者 (D)慎到初學黃老道德之術,而終為法家,為法家重術派。
#327238
關於先秦各學派對仁或愛的主張,下列敘述何者錯誤 (A)儒家說「親親而仁民,仁民而愛物」,又說「親親之殺,尊賢之等」,是一種由己及人、由近至遠的有差等的愛 (B)墨子倡兼愛,主張「愛人若愛其身」、「視人之國若視其國」,是一種無差等的愛 (C)道家貴自然之道,以為仁是失道失德以後所標榜的行為規範 (D)名家重名,重名則重利,是以輕愛;公孫龍、惠施為名家代表。
#327239
下列關於詩體的敘述,何者正確 (A)古體詩較為自由,可不必押韻;近體詩在押韻方面則有嚴格的限制 (B)古體詩多為民間之作;樂府詩則多出自樂工之手 (C)古體詩多抒情;樂府詩多敘事 (D)古體詩多四、五言;樂府詩多長短句。
#327240
請選出下列文句與先秦諸子思想闡述配對錯誤的選項 (A)「志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。」──孔子 (B)「人之性惡,其善者偽也。」──荀子 (C)「絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。」──孟子 (D)「古之全大體者,……不以智累心,不以私累己;寄治亂於法術,託是非於賞罰,屬輕重於權衡。」──韓非子。
#327241
先秦法家思想,集其大成者為下列何人 (A)商鞅 (B)韓非 (C)慎到 (D)申不害。
#327242
下文是有關中國詩歌史的敘述,正確的選項是 (A)《詩經》是中國最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫的色彩 (B)到了漢代則有樂府詩的產生。樂府原為官署名稱,任務在採集民間歌謠,後來舉凡入樂的詩都稱為樂府詩。樂府詩因為形式自由,因此不須押韻 (C)漢代另有不可歌的詩,被稱為古體詩,其中〈古詩十九首〉可視為東漢末期七言古體詩的最高成就 (D)到了唐代,則有所謂的近體詩產生,其中律詩的格律最為嚴格,中間兩聯必須對仗,而且要一韻到底,不能換韻。
#327243
下列是一段有關中國新詩發展的敘述,其中對 處敘述錯誤的選項是:「中國新詩創作始於民國六年 (甲) 率先嘗試創作,並於民國九年出版白話詩集。此後,詩壇即風起雲湧,詩家輩出,如: (乙) 以歐化的白話語法,加上中國文字特有的聲韻之美來寫詩,從唯美的度來看,確實有不朽的成就; (丙) 的詩作富感性而有陽剛之美,中國意識濃厚為其顯著特徵,有「詩壇祭酒」之稱;紀弦,被譽為詩壇常青樹,成立 (丁) 派,強調知性,排斥情緒的告白,影響當時詩壇甚巨。」 (A)(甲)應填入「胡適」 (B)(乙)應填入「冰心」 (C)(丙)應填入「余光中」 (D)(丁)應填入「現代」。
#327244
根據你所學的文學常識判斷,下列敘述何者正確 (A)《詩經》為春秋時期的產物,樂府詩為漢代盛行的文學,二者多出自朝廷樂歌 (B)駢體文重視音韻和對仗,堪稱具有中國文學美感的代表文體之一 (C)元曲又分為小令、散套,兩者皆有科、白,是元代的韻文代表 (D)從胡適寫下第一首新詩至今,新詩已是百家爭鳴,對於押韻的限制也越來越嚴格。
#327245
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