中國諸子藉由文字作品，表現其思想。對於下列引文的思想闡述，正確的選項是：
(A)「是以聖人之治，虛其心、實其腹、弱其志、強其骨，常使民無知無欲」此為法家愚民的思想
(B)「茍虧人愈多，其不人茲甚矣，罪益厚。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎？」此為儒家之和平理念
(C)「視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身」此為墨家之兼愛思想
(D)「今之人，化師法、積文學、道禮義者為君子；縱性情、安恣雎、而違禮義者為小人，用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。」此為孟子的性善論

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統計： A(96), B(143), C(2272), D(74), E(0) #121289

詳解 (共 4 筆)

#133512
(A)老子，無為而治
(B)墨子的和平理念
(D)荀子性惡論
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#182896


(A)是以聖人之治，虛其心、實其腹、弱其志、強其骨，常使民無知無欲

明智的人處世待人，會保持虛心（寬容、靈活、謙虛），從而達到充實自身（腹，思想，認識）；拋棄鬥志（名利之心），但不失骨氣（精神，道德，原則）。   聖人無名，心為無為而行有為。

 

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#312672
(B)一旦損人更大，那么他的不仁也更突出，罪過也更深重。對此，天下的君子都知道指責他，稱他為不義。現在至于大規模地攻伐別人的國家，卻不知指責其錯誤，反而跟著去贊譽他，稱之為義。這可以算是明白義與不義的區別嗎？
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#1853816
(C)現在的人，能夠被師長和法度所感化，...
(共 105 字，隱藏中）
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