哪一位教育家主張教育的目的在開展兒童的內在神性？
(A)福祿貝爾（F. Froebel）
(B)盧梭（J.J. Rousseau）
(C)斐斯塔洛齊（J.H. Pestalozzi）
(D)赫爾巴特（J. Herbart）

福  神!!

福祿貝爾:人是萬物之靈，具有最高「神的本質」，如何使人認識內在神性，並將此一神性向外表現，即是教育的目的

資料來源:豆丁網http://www.docin.com/p-46152996.html

福祿貝爾（F. Froebel）-開展說

    以開展說說明教育是將兒童天賦存有的內在特質予以外在化 

展開說

恩物(gift)

福祿貝爾的教育思想屬於開展說 (Unfolding)，他認為一個人的教育，基本上就是朝向內在因素支配下的一個確定而完全的終點去開展。就像一粒植物的種籽，內裡就具備了成長為一個植物所具備的各項條件，種籽是朝向完全成長的植物去開展的。福祿貝爾以為一切自然當中的事物，皆與造物主有關聯。在一切事物中，有永恆的規律存在。顯示在自然中的形形色色的差異性是偶然的，暫時的；差異事物之內的統一性則是持久的，永恆的。在福祿貝爾的看法中，神由自然中的各種現象而將其特性加以外顯出來；不過人的精神性則是內在的一種神的特性。在宇宙萬物之中，普遍、單一與多樣性是萬物的三種樣態。人在自然中，有能力認識到人的內裡存在著神的特性。人需要經由教育的作用，由不完全趨向於完全，由不完美趨向完美。兒童就像成長中的幼苗一樣，經由教育的作用而開展出其內在的神的統一性。自然中的一草、一樹、一花、一石，都隱含了神的統一性，因而都具有教育的意義。福祿貝爾不但發明了「幼稚園」，而且為幼兒設計出各種恩物(gifts)作為教學器具，以助長幼兒經由經驗來體認神的統一規律。