守令之譽，出於私愛狎昵者，固不足信；見於賢士大夫之稱許，宜若可信矣，然 君子好揚人之善而諱稱人之惡，故猶有不足徵者。然則如之何而可？亦惟閭閻之細民， 田野之鄙夫，窮鄉蔀屋之婦人小子，心不留毀譽，言不知觸諱，感悅而歸之，斯可信 矣。此古之觀風者所以采民謠，而識循吏，知教化，用是道也。余友王韋庵，永樂中 為深澤令，在縣且二十餘年，示民以教化，字之如子，婚配其男女，長養以其子，民 實愛戴之如父母。嘗坐擅發官廩賑民，逮於理（注：理，掌管刑獄的官署），得輸役以 贖。民驅牛車二百輛代之役，彌月而竟，迎令還治，歌舞填道。（明．金實〈送職方 郎中王君赴任序〉） 深澤令王韋庵「逮於理」的原因是：
(A)得罪同僚遭受讒言陷害
(B)擅自發放公糧救濟百姓
(C)挪用公家資源以為私用
(D)煽動百姓掠奪公家資源

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統計： A(14), B(270), C(13), D(1), E(0) #392266

詳解 (共 3 筆)

#705264
出於私愛狎昵者，固不足信 =若是偏袒"與自己親近的人" 那就不足以讓大家信服
見於賢士大夫之稱許，宜若可信矣= 出自於賢人的稱許  還可以相信
然君子好揚人之善而諱稱人之惡，故猶有不足徵者。然則如之何而可？
 =但是君子揚善不揚惡  這樣畢竟不夠呀  那我怎麼知道我哪裡不好
 亦惟閭閻之細民，田野之鄙夫，窮鄉蔀屋之婦人小子 
= 只有民間的小民  田野的鄙夫 還有窮人家的婦人和小孩
心不留毀譽，言不知觸諱，感悅而歸之，斯可信矣
=他們並不會怕毀了你的信譽  也不知道要忌諱言詞  他們會因為你的感受教化而歸順你  他們的言詞(建議)是可以相信的
 此古之觀風者所以采民謠，而識循吏，知教化，用是道也。
=所以古時候以民謠來觀察民風    而官吏從民謠知道自己要改進什麼   於是官吏再教化感化人民  用的就是這種方法
余友王韋庵，永樂中為深澤令，在縣且二十餘年=不用翻譯了吧
示民以教化，字之如子，婚配其男女，長養以其子，民實愛戴之如父母
= 他教化人民 對待人民如自己的孩子一樣  所以人民著實的也非常愛戴他 就像愛戴父母一樣
嘗坐擅發官廩賑民，逮於理= 他曾經擅自的發官餉來振災民  結果被刑官給逮捕了
得輸役以贖。民驅牛車二百輛代之役，彌月而竟
= 此刑得以用服勞役來贖罪  於是人民找了兩百輛牛車來幫助他服勞役 不到一個月就服完了他的勞役
迎令還治，歌舞填道 =他依據法令回去治理 於是邊歌邊舞，慶祝太平。
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#2953849
（明．金實〈送職方郎中王君赴任序〉） 深...
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#650073
逮於理＂的原因＂ <冏>
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