守令之譽，出於私愛狎昵者，固不足信；見於賢士大夫之稱許，宜若可信矣，然君子好揚人之善而諱稱人之惡，故猶有不足徵者。然則如之何而可？亦惟閭閻之細民，田野之鄙夫，窮鄉蔀屋之婦人小子，心不留毀譽，言不知觸諱，感悅而歸之，斯可信矣。此古之觀風者所以采民謠，而識循吏，知教化，用是道也。余友王韋庵，永樂中為深澤令，在縣且二十餘年，示民以教化，字之如子，婚配其男女，長養以其子，民實愛戴之如父母。嘗坐擅發官廩賑民，逮於理（注：理，掌管刑獄的官署），得輸役以贖。民驅牛車二百輛代之役，彌月而竟，迎令還治，歌舞填道。（明．金實〈送職方郎中王君赴任序〉）作者認為，官員的聲譽，最值得徵信的來源應該是：
(A)同僚的推許
(B)長官的認同
(C)百姓的反應
(D)朋友的評價

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統計： A(4), B(11), C(496), D(2), E(0) #392267

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B1 · 2013/08/22

#705286

出於私愛狎昵者，固不足信 =若是偏袒"與自己親近的人" 那就不足以讓大家信服

見於賢士大夫之稱許，宜若可信矣= 出自於賢人的稱許還可以相信

然君子好揚人之善而諱稱人之惡，故猶有不足徵者。然則如之何而可？

=但是君子揚善不揚惡這樣畢竟不夠呀那我怎麼知道我哪裡不好

亦惟閭閻之細民，田野之鄙夫，窮鄉蔀屋之婦人小子

= 只有民間的小民田野的鄙夫還有窮人家的婦人和小孩

心不留毀譽，言不知觸諱，感悅而歸之，斯可信矣

=他們並不會怕毀了你的信譽也不知道要忌諱言詞他們會因為你的感受教化而歸順你他們的言詞(建議)是可以相信的

此古之觀風者所以采民謠，而識循吏，知教化，用是道也。

=所以古時候以民謠來觀察民風而官吏從民謠知道自己要改進什麼於是官吏再教化感化人民用的就是這種方法

余友王韋庵，永樂中為深澤令，在縣且二十餘年=不用翻譯了吧

示民以教化，字之如子，婚配其男女，長養以其子，民實愛戴之如父母

= 他教化人民對待人民如自己的孩子一樣所以人民著實的也非常愛戴他就像愛戴父母一樣

嘗坐擅發官廩賑民，逮於理= 他曾經擅自的發官餉來振災民結果被刑官給逮捕了

得輸役以贖。民驅牛車二百輛代之役，彌月而竟

= 此刑得以用服勞役來贖罪於是人民找了兩百輛牛車來幫助他一個月就服完了他的勞役

迎令還治，歌舞填道 =他依據法令回去治理於是邊歌邊舞，慶祝太平。