阿摩線上測驗
張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，
其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此看法，〈虯髯客傳〉、〈諫逐客書〉、
〈蒹葭〉、〈橘頌〉、〈大同與小康〉，依序宜在何時閱讀?
(A)秋／夏／冬／春／冬
(B)春／夏／冬／春／冬
(C)春／夏／冬／秋／冬
(D)秋／夏／冬／秋／冬
答案：登入後查看
統計： A(442), B(371), C(391), D(185), E(1) #396588
統計： A(442), B(371), C(391), D(185), E(1) #396588
詳解 (共 4 筆)
吳俊賢
#546059
〈虯髯客傳〉-太平廣記(子部)、〈諫逐客書〉-李斯、 〈蒹葭〉-詩經、〈橘頌〉-屈原、〈大同與小康〉-禮記，
42
0
教甄榜首
#778479
〈虯髯客傳〉--秋(子)
〈諫逐客書〉--夏(史)
〈蒹葭〉--冬(經)
〈橘頌〉--春(集)
〈大同與小康〉--冬(經)
20
0
Chih Hui
#607010
黃蔚婷 高三下 (2010/08/08 11:26):讚30人 不推
原文：讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏， 其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也
譯文：閱讀經書適宜在冬季，因為精神能夠專一．閱讀史書適宜在夏季，因為閱讀的時間充裕．閱讀諸子適宜在秋季，
因為思緒情致清晰有條理．閱讀集部適宜在春季，因為生機盎然情感豐富
經--漢代以後，儒家被視為學術之尊，所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍。也就是「十三經」。這十三經包括：易經、詩經、書經(尚書)、周禮、儀禮、禮記 、左傳 、公羊傳、穀粱傳、論語 、孝經、孟子、爾雅 。
史--各朝各代的正史、或是跨朝代的通史。以你所列的項目中，歸在史部的有：史記、資治通鑑、新唐書、三國志 。(三國志是正史，三國演義是小說。)
子--子部分類頗為複雜。簡單來說，排除儒家、歷史和文學，其他包括哲學、政治、經濟、法律、農、工、兵、藝術、技術等各項專門學術的著作，都可歸在子部。另外一提，「小說」被漢書藝文志列在「九流十家」中，屬於「諸子」，所以應該歸類在子部。就你所列書目中有：莊子、韓非子、本草綱目、呂氏春秋、西廂記、聊齋志異、紅樓夢、水滸傳 。(藍色字體是小說)
集--文學作品。個人著作稱為「別集」，許多人集合起來的稱為「總集」。就你所列舉書目中有：杜詩、離騷、稼軒詞、昌黎先生集 。
原文：讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏， 其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也
譯文：閱讀經書適宜在冬季，因為精神能夠專一．閱讀史書適宜在夏季，因為閱讀的時間充裕．閱讀諸子適宜在秋季，
因為思緒情致清晰有條理．閱讀集部適宜在春季，因為生機盎然情感豐富
經--漢代以後，儒家被視為學術之尊，所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍。也就是「十三經」。這十三經包括：易經、詩經、書經(尚書)、周禮、儀禮、禮記 、左傳 、公羊傳、穀粱傳、論語 、孝經、孟子、爾雅 。
史--各朝各代的正史、或是跨朝代的通史。以你所列的項目中，歸在史部的有：史記、資治通鑑、新唐書、三國志 。(三國志是正史，三國演義是小說。)
子--子部分類頗為複雜。簡單來說，排除儒家、歷史和文學，其他包括哲學、政治、經濟、法律、農、工、兵、藝術、技術等各項專門學術的著作，都可歸在子部。另外一提，「小說」被漢書藝文志列在「九流十家」中，屬於「諸子」，所以應該歸類在子部。就你所列書目中有：莊子、韓非子、本草綱目、呂氏春秋、西廂記、聊齋志異、紅樓夢、水滸傳 。(藍色字體是小說)
集--文學作品。個人著作稱為「別集」，許多人集合起來的稱為「總集」。就你所列舉書目中有：杜詩、離騷、稼軒詞、昌黎先生集 。
19
0
