後現代主義的課程觀主張：
(A)課程設計注重事前的詳盡計畫與訂定目標
(B)課程設計注重教育情境的動態關係
(C)課程專家能對課程做出客觀的研究
(D)課程內容強調採擷文化的精粹或偉大的經典。

後現代主義的課程觀: 

一、注重相互依存和維持生態為主題的課程觀—討論如何使課程的設置注重人與人、人與自然的相互依存的關係，並為維持生態服務。

（一）促使課堂內部關係發生轉變：教師與學生的關係是合作的探究者和平等的對話者，課程實施的重點是學習和自我的發現。

（二）促使課堂與社會的關係發生轉變：注重知識之間的關聯、學習經驗、自然界、以及生活本身，課堂之外的環境和經驗之間的內在聯繫最重要的。

（三）注重學校建築、教室佈置、自然環境和學生的內心環境的建構，以便更徹底的貫徹生態的內部聯繫和整體和諧的原則。

（四）提倡循環式教育：教師作為學生的良師益友，參與學生們自我反思的學習過程，也參與學生與自然、社會、他人之間的循環關係。

（五）將生態意識整合到整個教育過程中，期望培養關心自己亦關懷生態環境的個體。

二、以平等、民主等烏托邦思想為主題的課程觀—探討現代主義民主平等思想的實質及侷限性，試圖使課程在後現代狀況中為達到民主、平等等烏托邦理想而服務

此類的課程觀主要包含批判理論和女性主義理論。

三、以渾沌學和無限宇宙觀為基礎的課程觀—反思現代課程論中封閉的、簡單化、機械的課程開發和設置方式對人的發展的限制和危害，試圖建立以渾沌學和無限宇宙觀為基礎的後現代主義課程觀。

以渾沌學和無限宇宙觀為基礎的後現代課程觀被認為是「真正的」後現代主義課程觀，代表學者杜爾（Doll）認為教育過程和人的發展過程都是以一種開放性的形成過程，不斷在平衡和失衡之間調整的過程之中。

綜而言之，後現代課程強調開放性、複雜性、和變革性