提出「典範轉移」的學者為何人？
(A)孔恩（T. Kuhn）
(B)皮亞傑（J. Piaget）
(C)愛瑞克森（E. Erickson）
(D)費爾阿本（P. Feyeraben）。

孔恩（T. Kuhn)-科學革命

（1）危機的到來：當異例不斷出現而已經使得科學家運用典範來加以解決時，危機就產生了。而隨著典範越來越精確，涵蓋面越來越廣時，科學家越有可能探查到異常現象的出現，這時即是危機的到來，典範變遷的契機。

（2）科學革命與典範的轉移：當危機來臨時即意謂著科學革命的到來，科學革命是一個新典範取代舊典範過程，由於典範是由理論體系、研究方法和哲學觀點所構成的，典範的變革不僅會引起科學理論體系的變革，而且會引起科學家在認識論和方法論方面的變革。常態科學具有積累的性質，但典範的變革絕不是一種累積性的過程。

（3）不可通約性（incommensurability）：孔恩用此詞來表示新舊典範之間有一種質的差別，這種差別程度使得兩者無法完全相容。不可通約性是孔恩最具革命的觀點，他認為不同典範所支配的常態科學時期，其研究問題、問題解決方式、評斷標準均不相同，像是在不同世界工作中一般。孔恩認為我們從一個理論的世界轉變到另一個，是所謂的格式塔轉換（Gestalt-switch），而不是經由任何理解的過程。當然他這種論點受到不少批評，到後期孔恩改以「部分交流」來替代「不可通約性」的觀點，新典範中還是混合著傳統典範中用過的概念和操作。

（4）典範的選擇：在選擇典範的過程中做出有效決定的是科學社群而不是單獨個人，而科學社群是依據何種標準來選擇科學理論，孔恩認為好的科學理論應該要有下列標準：

1.理論的精確性2.理論的融洽性3.理論的簡明性4.理論的成效性5.理論的廣泛性

（5）科學發展的形式：孔恩認為科學的發展模式為下：

長期的常態科學→（危機）→短暫的非常態科學→新的常態科學