美國非裔教育學者班克斯(J. A. Banks)認為,在將多元文化內容融入課程的四種模式中,何者首重學生批判能力的培養?
(A)貢獻模式
(B)添加模式
(C)課程轉化模式
(D)社會行動模式
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統計: A(100), B(242), C(2194), D(4511), E(0) #210346
統計: A(100), B(242), C(2194), D(4511), E(0) #210346
詳解 (共 9 筆)
#183949
班克斯(Banks,1909)所提出的多元文化課程的統整模式,較具代表性;
另外國內學者黃政傑(民84)綜合中西文獻所提出的觀點亦頗為完備,茲分述如下:
一、班克斯主張的課程設計的途程:
(一) 貢獻模式 (contribution approach)
此一取向是多元文化課程發展的第一個階段,
藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟,
在特別的假日,節慶或典禮中,加以表揚。
(二) 添加模式 (additive approach)
此一階段是課程發展的第二階段,不改變課程結構,
在既存的課程結構中,添加某一特定族群的鄉土文化內容,
把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。
但仍是以既有的課程結構為主。
(三) 轉化模式 (transformation approach)
此階段為課程發展的第三階段,已經改變既有的課程結構,
允許不同族群、宗教團體能從學校課程,學習其固有的風俗習性,
且從不同文化,族群的角色來建構自己的概念與觀點。
使學生採用不同民族和文化團體的觀點,來看機會、問題、事件和主題。
也能從不同文化、族群的角色,來建構自己的概念與論點。
這是一個較為理想的多元文化課程設計模式。
(四) 社會行動模式 (social action approach)
此一階段又比轉化取向更高一層,除了採取轉化取向的方式之外,
又增加對種族問題、性別、階級、概念、及社會論提的省思,
並在該論題討論中,澄清自己的價值觀念,在反省思考的決策之後,能採取行動,
將改革理念付諸實現,讓學生針對社會問題作成決定,協助此類問題解決,
由於改革輻度較大,執行可能不易。
此取向結合了變換取向,又增加了種族、族群問題及社會論題的醒思。
並在問題討論中,澄清自己的價值觀念;在反省思考之後,採取行動。
評論:
班克斯的多文化課程設計的理論模式是具有代表性、階段性、發展性、層次性,
其中
貢獻模式與添加模式只是在既有傳統的課程架搆上介紹或附帶增加一些有關的內容,
但仍以主流文化的觀點來設計課程;
轉化模式則是改造整個學校課程結構,將多文化內容融入整體課程與活動之中;
社會行動模式則是進一步從文化認知邁向價值觀念的情意學習,進而採取行動,
致力於消弭種族、文化的偏見及刻板印象。(方德陸,民87:197)
http://petiteamie.pixnet.net/blog/post/15848024
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#1080361
Bank多元文化取向
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取向 |
內涵 |
舉例 |
|
消除取向 |
修正性別角色刻板化的教材 |
將吳鳳單元刪除 |
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貢獻取向 |
第一階段,特殊日子表揚特殊貢獻 |
性別教育週、女性偉人 |
|
附加取向 |
第二階段,既有課程加入特定議題 |
補充新觀點、性侵害防治教育 |
|
轉化取向 |
第三階段,改變課程結構 |
七大議題能力指標融入學習領域 |
|
社會行動取向 |
討論→批判→澄清→反省→行動 |
師培課程中的社會實踐議題 |
|
整體改革取向 (混合取向) |
正式、非正式、潛在課程及環境都加以改變 |
行政、教師、家長、學生、社區皆營造出多元文化環境 |
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#184024
社會行動多了省思批判 : 消弭種族、文化的偏見及刻板印象。
轉化模式沒有批判 它是融入 是建構 (文章中其實看得出來 我是這樣覺得啦^^)
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#381237
批判能力\社會行動
6
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#183866
想問一樣的問題
批判為何不是轉化?
行動不是力行去做嗎?
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#184021
這樣轉化和社會行動實在很難區分耶
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#183746
這題為何不是
課程轉化模式呢
課程轉化模式呢
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2