蘇軾〈日喻〉：「生而眇者不識日，問之有目者，或告之曰：『日之狀如銅盤』，扣盤而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭』，捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。」其主旨為：
(A)不斷學習，時時驗證，才能獲得真知
(B)身心障礙者的學習過程是非常辛苦的
(C)學習各種事物都須要工具輔助，才能有所進步
(D)老師教導學生一定要多用譬喻的方法。

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統計： A(3281), B(201), C(128), D(106), E(0) #366238

詳解 (共 4 筆)

#565675
http://www.cognitiohk.edu.hk/chilit/Tang%20Song%20Prose/SuShi/SuShi_24.htm

這篇文章所闡述的道理，是有蘇軾的親身體驗在內的。
1.做學問如果不通過自己刻苦鑽研、親身實踐，只是靠打聽別人，隨便相信別人，就一定不會深入，不僅失於片面，而且還容易犯錯誤

2.探索真理、鑽研學間的內因，就是靠自己學習，不能只揀別人的現成果實

3.學習，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實學
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#680167
1.　扣槃捫燭

 注音一式　ㄎㄡˋ　ㄆㄢˊ　ㄇㄣˊ　ㄓㄨˊ

比喻認識不確切而產生誤會。

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#2574825

蘇軾日喻

生而眇者不識日，有個天生失明的人，他不認識太陽，

問之有目者。就去問那些有眼睛的人。

或告之曰：「有人告訴他說：「

日之狀如銅槃。」太陽的形狀像銅盤一樣。」

扣槃而得其聲。說著還敲敲銅盤而讓那失明人聽聽聲音。

他日聞鐘，有一天，失明人聽到了鐘聲，

以為日也。於是誤以為那就是太陽。

或告之曰：「又有人告訴他說：「

日之光如燭。」太陽的光就像蠟燭一樣。」

捫燭而得其形。說著還讓他摸摸蠟燭而知道了形狀。

他日揣籥，有一天，失明人揣摸到了籥管，

以為日也。於是誤以為那就是太陽。

日之與鐘、籥亦遠矣，太陽和鐘、籥管，差得也有夠遠的了，

而眇者不知其異，而那失明人卻不知道其間的差異，

以其未嘗見而求之人也。因為他從未見過太陽，而只是向人問問、聽聽罷了。

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下一段：


道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於槃與燭也。自槃而之鐘，自燭而之籥，轉而相之，豈有既乎﹗故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。然

道比太陽還難以讓人見到，而人們不能達於道和盲人沒有什麼區別。從盤到鐘，從鐘到籥，輾轉牽扯下去，難道還有完嗎？所以世上那些談論道的人，或者就自己的片面見解來解釋它，或者沒有見過而只是猜想它，這都是求道的過失。
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