蘇軾〈記遊松風亭〉：「余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久忽曰：『此間有甚麼歇不得處？』由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當甚麼時也不妨熟歇。」文末蘇軾的心境與下列那一個選項最為貼近？
(A)景物依舊，人事全非
(B)登高自卑，奮發不懈
(C)進退維谷，心為形役
(D)不受束縛，身心自在

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統計： A(98), B(83), C(623), D(3267), E(0) #322495

詳解 (共 4 筆)

#264049

我曾經居住在惠州嘉祐寺，有一日，在松風亭附近散步，感覺腳力不堪疲乏，想到樹林裡休息。卻看見松風亭的屋簷還在樹林的遠處，心想怎樣才能到得了。想了一陣子，突然有了體會，自己想：「這裡為甚麼就不能休息呢？」一下子有了頓悟，就好比上鉤的魚兒，忽然得到解脫。如果人們能明白這一點，就算在兩軍交戰的時候，戰鼓隆隆，吶喊震天，向前衝就死在敵人手裡，臨陣退卻，則死在軍法之下，怎麼辦呢？沒法子的時候，不妨歇一歇，也是辦法呀！
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#442581

說真的每次看到關蘇軾文章的意境或心境類的問題，直接找灑脫、自在那個方向就對了XD(個人看法)
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#474923

心為形役

原文出自陶淵明《歸去來兮辭》中的一句︰

既以心為形役，奚惆悵而獨悲。

既然自己使心靈受形體的奴役，為什麼還要獨自惆悵傷悲？

進退維谷

無論前進還是後退，都是陡峭的深谷，因此進不得，退不得，進退兩難

谷︰比喻困難的境地

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#2434262

他的意思是，快昏倒裝死。

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