複選題
41. 下列對古典文學的體制或發展，敘述正確的是：
(A) 《詩經》分風、雅、頌三種文體，句子大致整齊，以四言為主；《楚辭》多寫楚地 風物，句子多參差不齊
(B) 五言古詩產生於漢代，句數不拘，亦不刻意求對仗，平仄、用韻皆較近體詩自由
(C) 古文經中唐韓愈、柳宗元大力提倡與實踐，風行一時，至晚唐、五代式微，復於北 宋歐陽脩再興
(D) 晚明小品題材趨於生活化，反映文人特有的生命情調和審美趣味，歸有光、袁宏道 為代表作家
(E) 《儒林外史》、《紅樓夢》、《聊齋誌異》皆為章回小說，對八股取士的科舉制度 均有所批判

※《搶救國文大作戰》第貳篇 第一章重要文學體裁的特質：

(A) 《詩經》「風、雅、頌」為詩經之體裁，大抵每句以四言為主，每篇多三章結構；

     《楚辭》特色：戰國時代南方文學代表，中國辭賦之祖。形式：以六言、七言為多，錯雜以八言、五言、四言，句式參差，並多帶有「兮」字或「些」字語氣詞。

(B) 古詩與樂府詩同起於漢代。特色：章法上，句數不定，可自由伸縮，不受限制，但通常為雙數句。

韻法上，可自由換韻，用韻較寬。古詩不講求平仄格律；近體詩則平仄格律嚴明。

(C) 韓愈以復古為革命，改駢為散，以為古文原本如此，因有「古文」之名，後世遂用為散文之專稱。韓愈力主載道之說，主張以群經子史為文學典範，一以求其涵蘊教化，一以求其質樸無華。柳宗元、劉禹錫，暨韓愈之門人李翱、李漢、張籍、皇甫湜、沈亞之等人，皆以古文名家，為古文運動之健將。　

韓愈死後，古文又告衰竭，駢文重新抬頭。至宋文壇領袖歐陽脩力尊韓文，三蘇、曾鞏、王安石繼起，古文遂成文章正宗。駢文時代一去不返，古文成為散文主流。

(D) 晚明小品代表作家有「公安派」的三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。

「竟陵派」的鍾惺、譚元春，以及集大成的張岱等。

公安、竟陵都反對復古主義，強調文學應獨抒性靈，不拘格套。

(E)章回小說：《儒林外史》、《紅樓夢》。短篇小說：《聊齋誌異》。

《儒林外史》：作者對於以八股取士之科舉制度，極為厭惡，但當時讀書人則視為唯一榮身之路，社會亦充滿欣羨心理。乃假委婉之文，對此類庸俗人物，痛予譴責。

《聊齋誌異》：內容多為仙狐鬼魅的故事，是作者廣泛蒐集民間傳說、野史佚聞，經藝術加工、再創作而寫成。《紅樓夢》：曹雪芹費力十年，以自身由盛而衰的家族史為藍本，透過逼真的人物、錯綜的情節，寄託複雜深遠的主題。

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