複選題
45 「昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘。」（宋朝劉摯〈乞重修太學條 制疏〉）文中的教育觀點，與下列選項何者相同？
(A)不打不成器
(B)不憤不啟；不悱不發
(C)君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞
(D)有鄙夫問於我，空空如也；我叩其兩端而竭焉
(E)凡學之道，嚴師為難，師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學

(D)子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。」

孔子說：「我是無所不知嗎？我實在無知啊！如果有一個粗人來問我，雖然他一無所知，卻很誠懇的求教，我也只是就他所提的問題，從正反兩方來問他，一步一步的誘導到源頭之處就是了。

(B)

不憤不啟，不悱不發

不經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；若不是經過冥思苦想而又想不通時，就不去啟發他。先讓學生積極思考，再進行適時啟發。

憤：心裡想求通而又未通。悱：想說又不知道怎麼說

(C)

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。

上天賦予人的本質叫做性，依順本性而形成的各種軌道規範叫做道，修明各種規範的措施叫做教。

這個道是我們片刻也不可以離開的，可以離開的就不是道了。

性：本質。率，循也。道：路也。

是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

所以，君子在人看不到的地方也常警戒謹慎，在人聽不到的地方也常惶恐畏懼。沒有比陰暗處更暴露的，也沒有比細微的物事更顯著的，所以君子在獨處時特別謹慎。

題幹:

「昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘。」

從前設立學校，教育培養的方法，老師學生問答，適時運用啟發方式進行教學，努力營造想思考想表達的狀態，反復詳細地授與學生，懇切耐心的指導、教誨。

from搶救國文大作戰

原文「昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘。」

翻譯: 從前設立學校，教育培養的方法，老師學生問答，適時運用啟發方式進行教學，努力營造想思考想表達的狀態，反覆詳細地授與學生，懇切耐心的指導、教誨。

(B)不憤不啟；不悱不發 

不到苦思冥想時，不去提醒；不到欲說無語時，不去引導。

(C)君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞

君子就是在別人眼睛看不到的地方，要謹慎小心;在別人聽不到的地方，要警惕注意。隱秘的事情，沒有不被人發現的;細微的事情，沒有不被顯露出來的。所以，君子在個人獨處的時候，也要謹慎警惕。

(D)有鄙夫問於我，空空如也；我叩其兩端而竭焉

有確實沒有知識的人來問我，態度是那樣的誠懇，我反問他所疑的事，分別其始終本末的道理，然後盡我所知地告訴他。」

E)凡學之道，嚴師為難，師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學

凡是為學之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，然後真理才會受到尊重；真理受到尊重，然後民眾才懂得敬重學業。

（C）是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。———西漢·戴聖《禮記·中庸》

翻譯：所以，君子就是在別人眼睛看不到的地方，要謹慎小心；在別人聽不到的地方，要警惕注意。隱秘的事情，沒有不被人發現的；細微的事情，沒有不被顯露出來的，所以，君子在個人獨處的時候，也要謹慎警惕。

（D）子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。」

翻譯：孔子說：「我真有知識嗎？其實並沒有什麼知識。有確實沒有知識的人來問我，態度是那樣的誠懇，我反問他所疑的事，分別其始終本末的道理，然後盡我所知地告訴他。」

注：鄙夫，鄙陋的人，即真無知識、未受教育的人。空空，誠懇貌。