閱讀下文， 推斷文意， 選出最適切的選項： 龍噓氣成雲， 雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣， 茫洋窮乎玄間， 薄日月， 伏 光景， 感震電， 神變化， 水下土， 汩陵谷， 雲亦靈怪矣哉。雲， 龍之所能使為 靈也。若龍之靈， 則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲， 無以神其靈矣。失其 所憑依， 信不可歟。異哉！ 其所憑依， 乃其所自為也。《易》曰：「雲從龍。」 既曰龍， 雲從之矣。（ 韓愈〈雜說一〉）
(A)龍與雲可用以比喻君臣之遇合
(B)雲並非因龍的翻騰才變化靈怪
(C)龍與雲主輔相依的關係不明確
(D)龍須靠雲來主宰才能靈變莫測

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統計： A(257), B(18), C(30), D(52), E(0) #211591

詳解 (共 2 筆)

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龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。龍吹氣，使氣成為雲，雲本來是不如龍靈異的。

然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，可是龍乘著這一股氣，卻能在廣大蒼茫的天空裡無所不至。

薄日月，伏光景，感震電，神變化，可以接近太陽和月亮，遮蔽兩者的光芒，震撼出雷聲和閃電，產生神奇變化，

水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉。降下雨水，滋潤大地，淹漫丘陵和山谷。雲也是很神靈特別的啊！

雲，龍之所能使為靈也。雲，是憑藉著龍之力才顯靈異；

若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。至於龍之靈，卻非雲帶來的。

然龍弗得雲，無以神其靈矣。但是龍得不到雲，就不能顯示其靈異神異。

失其所憑依，信不可歟。龍失去了它所憑藉的雲，就實在無法施展其能了！

異哉！其所憑依，乃其所自為也。多麼奇特啊!龍所憑藉和依靠的，正是它自己吐出的雲。

《易》曰：「雲從龍。」既曰龍，雲從之矣。《易經》說：「雲隨從龍。」既然稱龍，就要有雲來隨從啊！（韓愈〈雜說一〉）

本文表面上是論述龍與雲的關係：雲是龍所創造出來的，卻能輔佐龍，使更為神靈；其實是在暗喻君臣關係，以「龍」喻君主、「雲」喻賢臣，說明君主須有賢臣輔佐才能治好國家。

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龍，吐氣成雲，雲的靈動性本來就比不上龍。然而龍卻乘著這種氣，在茫無際涯的天空裡無所不至，迫近到日月之旁，遮蔽了宇宙的光影，使雷震電閃，變化神奇，使水傾大地，淹沒山谷。如此看來，雲也是非常靈動神奇的！雲，是龍賦予它靈性，至於龍的靈性，便不是雲所能使它達到的。然而龍若沒有雲，卻無法使它的靈性如意變化了。失掉它所憑恃的，就真的不行了。真奇怪呀！它所憑恃的，不就仍是它自身的所創造的能耐。《易經》上說：「雲跟從著龍。」既然稱為龍，就有龍的本事，那雲自然就跟定它了。
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