關於先秦農家的敘述，何者為非？
(A)主張農事應分工進行，才能有所收穫
(B)提倡君民並耕，不分彼此
(C)《漢書‧藝文志》以為出自農稷之官
(D)代表人物 有許行、陳相。

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統計： A(1049), B(243), C(132), D(207), E(0) #366235

詳解 (共 2 筆)

#753457
中國古代思想家關於職業、勞動等社會分工與生產過程內部分工的觀點和主張。
　　先秦 　春秋戰國時期，隨著社會生產力的提高，勞動與職業的分工日益細緻。據《考工記》記載，春秋時期木工分為七類，金工分為六類，皮工分為五類，染工分為五類，玉工分為五類，陶工分為兩類。戰國時期手工業分工門類就更多。分工的擴大促進了城市的發展與工商業的繁榮，使手工業逐漸脫離農業向城市集中，自由工商業者不斷湧現，腦力勞動與體力勞動的分工也日漸明顯，出現了“士”的階層。社會分工迅速發展的客觀存在，在先秦思想家的頭腦中得到了生動的反映。先秦諸子除道家與早期農家反對分工外，其餘均贊成分工。
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#551744

Chung You-Cheng 小四下 (2012/09/01 10:36):讚0人讚!

供參

我所查到關於先秦農家主張分工合作的部份，

「許行從代表貧苦農民的利益和要求的立場出發，

在社會分工的基礎上，提出以農產品與手工業產品交換，實行『市賈不二』的原則。」

另《孟子》中有記載關於陳相和孟子的思想辯論，

從《孟子》中對於農家學派經濟思想的記述來看，分為

第一，主張人人自食其力，否認腦力勞動和體力勞動之間的分工，

　　誰都不能夠依靠剝削別人勞動維持自己的生活。

第二，肯定農業與手工業之間一定程度的分工合作，允許有專業的手工業者，

　　認為手工業與農業之間某些商品的交換是必須的。

結論：　農家學派認為無論是誰，在農事上應自食其力（君民並耕），

　　　　然而可在手工業與農業之間分工合作，

　　　　以物易物交換彼此所需的生活用品（市賈不貳）。

　　　　ＥＸ：鐵匠生產農耕器具與其他人交換農產品。

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