關於古代神話的敘述,何者錯誤?
(A)「盤古開天」解答了先民對天地萬物形成的疑惑
(B)「夸父逐日」象徵人們追求光明希望的毅力
(C)「后羿射日」反映了人類使用工具對治自然災害的壯舉
(D)「精衛填海」諷喻人類面對自然的自大心態
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統計: A(27), B(205), C(199), D(507), E(0) #121286
統計: A(27), B(205), C(199), D(507), E(0) #121286
詳解 (共 10 筆)
#326776
08/14/2003/14:01 華夏經緯網
遠古時代,在我國北部,有一座巍峨雄偉的成都載天山,山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領叫做夸父,他身高無比,力大無窮,意志堅強,氣概非凡。那時候,世界上荒涼落後,毒蛇猛獸橫行,人們生活淒苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去,每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇挂在自己的兩隻耳朵上作為裝飾,引以為榮。
有一年,天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼,曬乾了河裏的流水。人們熱得難受,實在無法生活。夸父見到這種情景,就立下雄心壯志,發誓要把太陽捉住,讓它聽從人們的吩咐,更好地為大家服務。
一天,太陽剛剛從海上升起,夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。
太陽在空中飛快地轉,夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追,餓了,摘個野果充饑;渴了,捧口河水解渴;累了,也僅僅打盹。他心裏一直在鼓勵自己:“快了,就要追上太陽了,人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜,離太陽越來越近,紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過了一座座高山,穿過了一條條大河,終於在禺谷就要追上太陽了。這時,夸父心裏興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候,由於過度激動,身心憔悴,突然,夸父感到頭昏眼花,竟暈過去了。他醒來時,太陽早已不見了。
夸父依然不氣餒,他鼓足全身的力氣,又準備出發了。可是離太陽越近,太陽光就越強烈,夸父越來越感到焦躁難耐,他覺得他渾身的水分都被蒸幹了,當務之急,他需要喝大量的水。於是,夸父站起來走到東南方的黃河邊,伏下身子,猛喝黃河裏的水,黃河水被他喝幹了,他又去喝渭河裏的水。誰知道,他喝幹了渭河水,還是不解渴。於是,他打算向北走,去喝一個大澤的水。可是,夸父實在太累太渴了,當他走到中途時,身體就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。
夸父死後,他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”,據說,位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖,也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要,後人把這裡叫做“桃林寨”。
夸父死了,他並沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動,懲罰了太陽。從此,他的部族年年風調雨順,萬物興盛。夸父的後代子孫居住在夸父山下,生兒育女,繁衍後代,生活是非常幸福。
夸父追日
夸父追日的神話是我國最早的著名神話之一。神話裏所表現的不僅是
表面上的『與日逐走』,還包含著一種象徵的意義。
神話表現了古代勞動人民對光明和真理的尋求,或者說,是與大
自然競勝、征服大自然的那種雄心壯志。夸父所代表的,是人民的精
神力量,而非如記錄這段神話的人所說的『不量力』。夸父臨死,『
棄其杖,化為鄧林』,鄧林就是桃林,那麼巨人夸父雖然犧牲了,但
其柱杖化為嘉桃,為後來的光明和真理的尋求者及與大自然競勝者解
除了口渴,以完成他未曾達到的志望。神話本身既是振奮昂揚,結末
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#705192
「精衛填海」:炎帝幼女溺死東海,化為精衛鳥,銜木石以填東海的故事。典出山海經˙北山經。比喻心懷冤憤,立志報仇。亦比喻意志堅定,不懼艱苦。如:「不管有多少困難險阻,我們都將以精衛填海的精神,一一克服。」
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#92365
<原題目> 關於古代神話的敘述,何者錯誤?
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#140996
"關於古代神話的敘述,何者錯誤?"
請將上文加入題目中
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#326719
b好像錯誤
有誰可以解答
| 1. 夸父逐日 | ||||
| 注音一式 ㄎㄨㄚ ㄈㄨˋ ㄓㄨˊ ㄖˋ | ||||
| 漢語拼音 ku f zh r | 注音二式 ku f j | |||
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#84821
這題不知道在問什麼??
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#231048
(D)面對自然的挑戰心態
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#880067
「夸父逐日」有正面反面之意,看你從什麼角度解釋。
正:象徵人們追求光明希望的毅力
反:不自量力
正:象徵人們追求光明希望的毅力
反:不自量力
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#84784
???
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