韓愈(進學解)與下列何文性質相類似？
(A)禮記(學記)　
(B)荀子(勸學)　
(C)東方朔(答客難)　
(D)朱熹(白鹿洞書院學規)

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統計： A(547), B(1759), C(1420), D(320), E(0) #319982

詳解 (共 6 筆)

#252627

寫法上是模仿東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》之前人作品，但不同於呆板的駢文，駢文致力於用典，恪守四六法，而本篇雖屬賦體，卻駢散兼用，長短錯落，韻白相間，其中以駢為主，前人謂「凝重多出於偶，流美多出於奇。體雖駢必有奇以振其氣，勢雖散必有偶以植其骨」（包世臣《藝舟雙楫．論文》卷一）而本文正發揮了駢散結合的優勢。中間大部分駢偶句，或不疾不徐，舒緩輕快，或語短調促，不容間斷（如第二段）。至於造語矜創，表達形象，注重文從字順，音節和諧等，這些韓文的優長，在本篇中表現得很突出

表現得很突出。

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#261254
補充︰王安石的讀孟嘗君傳與歐陽修的縱囚論性質類似。
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#1267195

《答客難》屬於對問體，雖未名之為賦，實際上卻是賦的一種特殊格式。作者東方朔為人放蕩詼諧，他胸懷大志，卻得不到重用，沈淪下僚，心中鬱抑，就寫了這篇對問體賦，假設有客就此語難，而加以辯駁，由此求得心理平衡和自我慰藉。

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#1477718
「韓」愈(「進」學解) 一 「東」方朔(「答」客難)　→寒冬，進補麵疙瘩。
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#988841
2F說的是指翻案文章，有:
王安石〈讀孟嘗君傳〉:一般人都認為孟嘗君能得士任賢　
　　　　　　　　　　　吸引許多賢能之士紛紛奔投於他門下
　　　　　　　　　　　然而卻是孟嘗君重用了雞鳴狗盜之類善卑下技能的人
　　　　　　　　　　　以致真正含有賢德的有志之士
　　　　　　　　　　　不願投其門下　駁斥了以往對孟嘗君能任賢的說法
　　　〈明妃曲之一〉

蘇洵　〈管仲論〉

蘇軾　〈留侯論〉：＂張良＂之所以成功在於能忍　而不是一般所認為的
　　　　　　　　　　只是得到黃石公的兵書
　　　〈賈誼論〉

歐陽脩〈縱囚論〉：唐太宗大赦死刑犯可回家探親　死刑犯也依照約定
　　　　　　　　　按時歸來　表面上是君仁而囚信　這樣的美事
　　　　　　　　　實際上卻是互相猜忌「上下交相賊」的事件

李翱　〈題燕太子丹傳後〉：荊軻刺秦表面上是荊軻勇敢犧牲爲天下百姓
　　　　　　　　　　　　　實際上是燕太子利用荊軻
　　　　　　　　　　　　　報當年在秦所受屈辱之仇
　　　　　　　　　　　　　荊軻也不加思考　有勇無謀　且劍術不純熟
　　　　　　　　　　　　　以致刺秦失敗　進而導致燕國滅亡之局


柳宗元〈桐葉封弟辨〉

唐順之〈信陵君救趙論〉

王世貞〈藺相如完璧歸趙論〉
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#1650802
筆記筆記
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