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（ ）18.依照 A.Gramsci 的論點，文化霸權較類似何種概念?
(A)政治社會
(B)市民社會
(C)極權社會
(D)共黨社會
統計： A(1540), B(3164), C(2121), D(426), E(0) #367044
詳解 (共 10 筆)
葛蘭姆西提出了"文化霸權論"的概念,這是他分析資本主義公民社會之後所得到的概念,他認為公民社會已經發展成一個非常複雜的結構,資產階級龐大的意識形態結構和官僚制度化的工會為資產階級意識形態的制度化和國際化提供條件,並建立一種文化霸權。
義大利共產黨創黨者,知名左派學者和馬克思主義者,1911~1914年在杜林大學就讀時,就投身社會主義革命,1913年加入義大利社會黨,1921年參與創建義大利共產黨,1926年被義大利法西斯黨逮捕,在獄中寫下近3000頁的筆記,這一些筆記就成為獄中札記(Prison notebooks).
葛蘭姆西提出了"文化霸權論"的概念,這是他分析資本主義公民社會之後所得到的概念,他認為公民社會已經發展成一個非常複雜的結構,資產階級龐大的意識形態結構和官僚制度化的工會為資產階級意識形態的制度化和國際化提供條件,並建立一種文化霸權。
謝謝10F,摘要如下:
葛蘭西把國家區分為政治社會（即是指傳統意義上的政治機器-國家的行政機關，它包括了軍隊、警察、法院…）與市民社會兩個層面（兩個層面都是屬於上層建築內），因而知識分子的國家或社會職能包括了執行政治社會中的強制性功能（直接統治），及市民社會中文化意識形態領導權的功能（間接統治）。葛蘭西認為，國家＝政治社會＋市民社會，而且是「市民社會」決定「政治社會」
公民社會（英語：Civil Society，日語：市民社会）
是指圍繞共同的利益、目的和價值上的非強制性的集體行為。
而文化霸權即是統治者以非強制性力量，如教育、大眾媒體，讓被統治者接受一套規範或理念。
重點在於"非強制性"乃兩者的特色
小統整
葛蘭西(Antonio Gramsci) 1891~1937
l 義大利共產黨創黨者,知名左派學者和新馬克思主義者
l 葛蘭西針對馬克思主要強調社會經濟結構，而對思想文化等上層建築的影響以及個人的主動性較不重視的情形加以修正。
l 提出的文化霸權理論(起源於對階級鬥爭狀況的分析)
l 指出了一個政權的維持，是需要政治的強制力加上霸權文化的力量配合
n 資產階級有兩種統治手段：
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政治社會(政治強制力) |
軍隊 ,警察和法院等國家機器 |
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市民社會(霸權文化的力量) |
學校教育、教會 、家庭和傳播媒體
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l 在所謂先進工業化國家中，文化霸權的力量尤其隱密而強大。
l 要霸權有所轉變，必須由知識分子先以所謂的「陣地戰」進行長期準備，與社會上的許多集團合作以及並逐漸促使其意識形態的轉化，取得了此一基礎之後，方能進一步使霸權轉移。
l 文化霸權並不是單獨的或統一的，它是社會結構的分層展現。在日常生活的瑣碎活動中，多樣性與自由意志看似存在；而正是藉著無數這樣的情境，巨觀的霸權結構得以維持，而不為生活在其中的人們所察覺（見葛蘭西《獄中札記》，頁233-38）
l 葛蘭西的這種理論能更進一步解釋社會文化與政權變遷的過程，並且更強調人尤其是知識分子的主動性作用。
給你一百個讚，正解就在裡面
| 10F |  |
陳南寧 國二下 (2013/01/29 10:09):讚2人讚! http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/33769/7/60507107.pdf 可參考以上網址,Gramsci的理論有提到"市民社會" |
格蘭姆西(A. Gramsci)-人人皆是知識份子-教師如有機知識分子
一、Gramsci認為，每個人都會去思索、轉達、遵行某種特定的世界觀，所以所有人都是「知識份子」，但並不是一切人都在社會中能執行知識分子的職能。
二、Gramsci把知識分子分為
1.有機知識分子 (organic intellectuals)：能意識到自由和自主權力被不合理的瓜分或壓抑，並透過自己的行動集結起來對抗此不合理的權力，則這些覺醒又採取行動的人。
2.傳統的知識分子(traditional intellectual)：封建時期的知識世界所形成的知識分子，他們僅是屬於在技術與某項專業技能方面的「專家」。一旦封建制度瓦解，他們即會喪失壟斷權，而成獨立研究的個體。(ex教士)
此外，Gramsci亦分析過保守的(conservative)知識份子與激進的(radical) 知識份子之不同，保守的知識份子認同於社會上宰制階級的權力關係，並且成為其意識型態與價值的倡導者；激進的知識份子則是提供勞工階級當其政治意識覺醒時，所必要的教育性與政治性技能，以幫助他們能發展出領導才能並能從事集體的鬥爭。
三、文化霸權/領導權(hegemony)
指的是一個社會階層可以通過操縱社會文化（信仰、解釋、認知、價值觀等），支配或統治整個多元文化社會；統治階級的世界觀會被強制作為唯一的社會規範，並被認為是有利於全社會的普遍有效的思想，但實際上只有統治階級受益。
葛蘭西發展霸權的觀念來解釋統治階級維持權力的方式。他主張，統治階級不是透過經濟權威的直接表達，而是在市民社會的領域，積極發揮其知識、道德和意識形態的影響。因此，它的目標在於說服大部分人口接受其作為統治階級，在經濟與文化上的正當性。在資本主義社會裡，讓整個社會接受財產法則、市場經濟的運作，以及伴隨而來的財富、地位和機會不平等，對於統治階級是有利的。由於這個系統並未明顯有利於所有人，而僅是部分人得利，因此統治階級必須贏取人民對其正當性的同意，甚至要使其統治顯得無可避免，而且「事情本來就是這樣」。
