阿摩線上測驗
29. H. Giroux 呼籲教師作為轉化型的知識份子，以讓學校成
為轉化壓迫的場所之理念，主要是根據下列哪一位學者
所主張的「有機知識分子」而來？
(A) A. Gramsci
(B) M. Apple
(C) P. Freire
(D) J. Habermas
統計： A(6057), B(1460), C(2499), D(1060), E(0) #1589565
詳解 (共 10 筆)
類題
依據A.Gramsci的理論，哪類人具有政治職能以將統治階級的價值觀轉化為社會的主流文化：
(A)政治家(B)勞動者(C)有機知識份子(D)資本家
答案: (C)
95年 - 屏東縣95 學年度國民小學暨公立幼稚園代理教師聯合甄選-幼教專業#1166
55.課程或學校教育的過程，常成為學者解釋學校教育與社會結構之關係的焦點，例如葛蘭西(A. Gramsci)的哪個概念，便成為解釋學校教育再製不平等社會結構的核心概念？
(A) 文化霸權 (B) 文化再製 (C) 文化資本 (D) 文化創生
答案: (A) –
臺北縣98 學年度國民中學正式教師暨教育部98 學年度國中增置專長教師方案聯合甄選試題#946
100年 - 新竹市立新科國民中學100學年度正式教師甄試教育科目試題(2)#5265
25.下列何者較符合於葛蘭西(A.nGramsci)對於「文化霸權」觀念所作的闡釋？
(A)文化霸權與武力霸權均屬於強制性的霸權
(B)對於勞工階級而言，取得政權的過程中，最好的方式是先以武力霸權取得統治地位，再以文化霸權鞏固政權
(C)文化霸權的取得及鞏固有賴意識型態的操作
(D)文化霸權的來源包括所有的國家機器及文化機制在內，諸如軍事、政治、教育及宗教等機制
答案: (C)
教甄◆教育專業科目-中等- 100年 - 新北市立高中職100學年度教師聯合甄選#4737
29. H. Giroux 呼籲教師作為轉化型的知識份子，以讓學校成n為轉化壓迫的場所之理念，主要是根據下列哪一位學者n所主張的「有機知識分子」而來？
(A) A. Gramsci (B) M. Apple (C) P. Freire (D) J. Habermas
答案: (A)
106年 - 桃園市106年度國民小學及幼兒園教師聯合甄選筆試-教育綜合測驗(A)#61844
18.依照 A.Gramsci 的論點，文化霸權較類似何種概念?
(A)政治社會 (B)市民社會(C)極權社會(D)共黨社會
答案: (B)
高雄市 101 學年度市立國民小學代理教師聯合甄選試題 #8769
(A)Gramsc文化霸權，統治階層藉由知識份子來傳達其規範&價值觀
(B)Apple學校課程知識與意識形態有關
(C)Freire培養被壓迫者的批判意識，採對話式教學
(D)Habermas批判工具理性主宰社會文化，提出溝通行動理論
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弗萊勒(P. Freire) |
1.巴西著名「成人教育」學者。 2.代表作為《受壓迫者教育學》 3.透過「對話」的歷程，才能尋求自我解放、覺醒及實踐。 4.認為教育是一種“自由的實踐”，是一種「解放教育」(liberatory education)→激進 5. 囤積式的教育→提問式 |
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艾波(M. Apple) |
1.美國批判教育學及課程研究代表人物之一 2.代表作有《意識型態與課程》、《教育與權力》 3. 披露官方倡導的共同知識，忽略社會中的差異和不平等，形成一種文化的宰制政治。 |
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吉洛斯(H. Giroux) |
1.教育中批判理論傳統的代表人物 2.《意識型態、文化與學校教育的過程》、《邊界教育學》 3.提出「教師作為轉化的知識份子」觀念 |
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葛蘭西(A. Gramsci) |
1.知識份子是意識形態傳遞之途徑 2.統洽者階級進行文化霸權(文化領導權、領導權)的統洽 3.文化霸權之行使將不為被統洽者發現 4.教育成為傳播文化霸權之途徑 |
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哈伯瑪斯(Jurgen Habermas) |
1.德國的批判理論學者，法蘭克福學派第二代掌門人， 2.註『知識與人類旨趣』(1971)：技術的興趣(technical interests)/實踐的興趣(practical interests) /解放的興趣(emancipatory interests) 3.教育活動，即是溝通行動。 4.溝通的基本條件：可理解性/真實性/正當性(適切性)/真誠性 5.教育應重視培養溝通與理性論辯的能力。 6.理想的溝通情境：人人能自由表達意見/人人敢講真話/人人說話的機會均等/人人有批評與辯護的機會 |
Freire是以巴西的成人教育做基礎，要求受教的成人起來改變這個社會。老師的角色只是在提昇他們的反抗意識。Apple要教師成為Gramsci所界定的「有機知識份子」(organic intellectual)，要積極對抗霸權。Gramsci將知識份子分成傳統的(traditional)與有機的(organic)，傳統的知識份子自以為是獨立、自主的，事實上卻是保守的，是支持現有的政權。Gramsci認為所有人都可以是知識份子(也包括女性)，但並不是每個人都具備知識份子的功能。McLaren對教師角色的界定是「作為社會和道德媒介的老師」。Giroux對教師的期待則是：
轉化型的知識份子需要去發展一個論述，能將批判的語言和可能性的語言結合，因此，做為社會的教育者(social educator)才能夠承認到他們是有能力來改革的。要這麼做，他們必須指出學校內及整個社會在經濟、政治和社會上的不平等。同時，他們必須去創造出一個情境，讓學生有機會變成一個公民，有知識和勇氣來抗爭，排除失望並使希望成真。此一任務對社會教育者看起來是非常艱難的，但確是值得盡全力去奮鬥。不這麼做等於是拒絕了社會教育者承擔轉化型知識份子的角色。(Giroux, 1988:128)
from http://terms.naer.edu.tw/detail/1453888/
Freire
1.是以巴西的成人教育做基礎，要求受教的成人起來改變這個社會。
2.老師的角色是提昇自己的反抗意識。
Apple
1.要教師成為Gramsci所界定的「有機知識份子」(organic intellectual)
→積極對抗霸權、要有批判能力，並質疑現狀，建構自己的價值觀。
Gramsci
1.將知識份子分成傳統的(traditional)與有機的(organic)。
→傳統的知識份子自以為是獨立、自主的，事實上卻是保守的，是支持現有的政權。
→有機的知識份子則屬於反對現有機制的新興團體成員。他們的主要任務是要為先前受到壓抑的團體發聲。有機知識份子經常積極研究傳統知識分子的意識形態，以便瞭解並說服他們，企圖最終使他們轉換立場，成為有機知識分子的成員。
3.Gramsci認為所有人都可以是知識份子(也包括女性)，但並不是每個人都具備知識份子的功能。
McLaren
1.對教師角色的界定是「作為社會和道德媒介的老師」。
2.認為教室是批判場所，用以消滅文化的明顯性。
3.挖掘被壓迫的意識(來自弱勢團體的故事、掙扎) →危險記憶
4.維持差異前要先消除階級障礙(馬克思主義)。
Giroux
1.《教育即知識份子》
→教師並非教書匠而是社會改革者、學生學習到失敗來自於社會的不平等。
2.教師肯定學生特質，使學生認同自己，消除社會不平等。例如，市場導向。
