38.下列有關批判教育學的敘述,何者有誤?
(A)深受弗雷勒(P. Freire)的積極性教育解放思想的啟發
(B)屬於抗拒論的教育社會學,注重對社會現象的批判性分析與解釋
(C)受到後現代主義的影響,加入跨學科的議題探究,以深化教育的反省與解放
(D)季胡(H. Giroux)主張教師要成為轉化型的知識份子,將教學當作解放性實踐
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統計: A(1963), B(5777), C(3544), D(1891), E(0) #1611784
統計: A(1963), B(5777), C(3544), D(1891), E(0) #1611784
詳解 (共 10 筆)
#2297068
(B)屬於抗拒論的教育社會學,注重對社會現象的批判性分析與解釋
→批判學校教育所隱藏的意識形態
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#3069469
我的理解:
衝突理論分成兩派:(抗拒、再制)
再制理論針對社會的不平等現象進行分析與解釋原因(包金的再製理論、布迪爾文化再制、葛蘭西文化霸權......)
抗拒裡論是尋求突破不合理現象的方式(艾波認為學校能抗拒再制、季胡的邊界教育學和轉化型知識分子、佛雷勒的對話式教育......)
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#2561176
(B)屬於抗拒論的教育社會學,注重對社會現象的批判性分析與解釋
B句中的解釋就多了主觀意識,和批判理論的人人互為主體性有些許差異
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#2536716
個人淺見~~
批判性分析與解釋的話 又變得有點像是結構主義那樣
且解釋中必然有解釋者的意識形態 這樣就會和批判教育學的理念有所衝突
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#3125468
批判教育學一方面持續新教育社會學的努力,將教育視為一種政治活動,分析、批判學校教育背後隱藏的意識型態和霸權,另一方面也賦予學校教育積極的能動(agents)意義,將之視為達成社會轉化、解放的場所。由於批判教育學同時強調解構霸權的重要,又不忘正視、彰顯主體改變現實的能動性,可謂在結構和主體之間搭建起一道溝通的橋樑。
→批判教育學試圖兼顧「結構」和「主體」這兩個層面,並朝著「實踐」、「解放」的路上前進。
個人解讀:所以應該不屬於抗拒論?
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