1.「新的」教育社會學，重視教育知識社會學的探討
(A)解釋的教育社會學時期
(B)驗證性教育社會學時期
(C)規範性教育社會學時期

      教育的社會學基礎
      ☆發展

•       1.傳統的(規範性)教育社會學(1950前)

      代表—法涂爾幹：社會分工論，社會連帶，集體意識；德韋伯：科層體制；美華德：社會導進論；美杜威：學校與社會
      概念—具哲理與應用，教育能促成理想的認社會變遷，採哲學思辯之法

•       2.新興的(徵驗性)的教育社會學(1950~1970)

      代表—美安布魯克福，安傑爾，葛樂士，畢德威，英弗勞德，班克斯
      概念—社會學觀點，採科學驗證法

      3.新的教育社會學(1970後)
      代表—美包爾斯，英柏恩斯坦，楊格(視覺三色論)
      概念—非實證或解釋的研究取向/質的研究/源自胡塞爾現象學，韋伯的理解社會學/蕭滋綜合胡塞爾(互為主體性)及
            韋伯(主觀意義)/重要者為象徵互動論與俗民      方法論
      ☆結構功能模式與衝突分析模式

      1.結構功能模式(和諧理論)
      代表—涂爾幹，帕森思(任何社會體系都有四種作用：模式的維持/體系的統整/目標的達成/適應的作用)
      概念—社會是完整結構/特殊功能/穩定/共同價值系統/調整與改變維持平衡

      2.衝突分析模式
      代表—包爾斯與金蒂斯的社會再製理論(符應原理—社會中富者恆富，貧者恆貧)/
            巴杜的文化再製理論(文化資本，符號暴力)/艾波(綜合社會再製與文化再製)/
            威里斯的抗拒次文化研(勞工小孩對知識表現輕蔑的態度《學習做勞工》)/華勒的師生關係衝突論(支配—從屬，對立)

和諧相處後發生了衝突,然後加以解釋.....(順序背法XD)

在 1802 年，英國的楊格（Thomas Young）利用 3 台投影機，把分別通過紅綠藍三色濾色鏡的光投射在白色螢幕上，發現二色相疊處產生青、洋紅、黃三色，在中間三色重疊的部分則變成白色。如果進一步調整紅綠藍的亮度，便會產生千變萬化的色感。因此，他推論人眼應該具有 3 種感光細胞，但當時並沒有任何實驗可以證明他的推論。

楊格對人眼感知顏色的問題作了研究，提出：只要有三種基本顏色就可以構成全部彩色，這就是三原色理論，是現代繪畫、印刷、電視、照相等技術的基本原理。

傳統-規範

新興-驗證

新的-非實證、解釋

1900-1950 規範性1950-19...

背錯了...傳統-->新興-->新的...

社會學就一直龜一直龜到成為正解

龜換        正            解

和諧 → 衝突 → 解釋

（新的是解釋學派）

 

= =?!!!!!!我也不懂~~~~~~~~