1. Popkewitz 曾經對社會認識論（或稱社會知識論）（social epistemology)，提出研究方法，下列有關該研究方法的敘述，何者錯誤？(2 分）
(A)將學校課程與教學的活動稱教學煉金術(alchemy)
(B)主張必須以編年史觀點檢視課程知識
(C)源自傅柯(Michel Foucault)的後結構主義觀點
(D)主張課程知識會由社會特定脈絡所建構

(B)主張必須以編年史觀點檢視課程知識→"年鑑學派" 1.年鑑學派以採取社會科學的歷史觀著稱。反對編年史觀點，檢視課程的知識。
2.從四個層面來探析學校教育中權力與知識之間的實踐方式。四個層面：「兒童的規範化」、「心理學的牧養權力」、「群體推論」、「學科的煉金術」
3.Popkewitz 的課程史研究主要汲取法國史學年鑑學派 （Annales School）及M. Foucault的思想內容，從而提出一種名為「社會知識論」（social epistemology）的後現代課程史研究進路。

Popkewitz 的社會認識論（social epistemology）強調知識的建構與社會脈絡的關係，並受到傅柯（Michel Foucault）後結構主義觀點的影響，探討學校課程如何形成特定的權力與治理機制。
• (A) 將學校課程與教學的活動稱教學煉金術（alchemy） ✅
→ Popkewitz 用「教學煉金術」來形容學校課程與教學的運作方式，意指它看似科學化、合理化，但實際上卻是充滿權力運作的過程。
• (C) 源自傅柯（Michel Foucault）的後結構主義觀點 ✅
→ Popkewitz 受到傅柯影響，關注知識的權力結構與社會建構特性。
• (D) 主張課程知識會由社會特定脈絡所建構 ✅
→ Popkewitz 認為，學校課程知識並非客觀中立，而是受到特定歷史與社會脈絡影響而建構的。
• (B) 主張必須以編年史觀點檢視課程知識 ❌（錯誤）
→ 編年史（chronology）是線性記述歷史的方法，但 Popkewitz 並不以此方式檢視課程知識，而是從權力與知識的社會建構角度來探討學校課程的運作。