10. 《古文觀止》是清代以來流行的散文選本。下列關於該書的敘述，最適當的是：
(A)借用季札「觀止」的說法命名，顯現了編選者的自謙
(B)不分類，按時代先後排列，從中可看出古代文章演變的軌跡
(C)編者對「古文」的理解貫徹了韓愈以來古文家的主張，完全不選駢體
(D)係供學塾使用的讀本，大體存在「敘事為多，又取便於科舉」的傾向

「正蒙養而裨後學」，家塾訓蒙讀本。此書是為學生編的教材，當時為讀書人的啟蒙讀物。
本書亦有入選不當者，因為選編主要是著眼於考科舉時做策論。

• 上起先秦東周，下至明末
• 222篇散文作品ex《左傳》、《國語》、《公羊傳》、《禮記》、《戰國策》、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇轍、王安石
• 以古文為正宗，也不排斥駢文收入4篇
• 語言精煉、短小精悍、便於傳誦的佳作。
• 體例方面一改前人按文體分類的習慣，而是以時代為經，以作家為緯

書名《古文觀止》意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水準，學習文言文至此觀止矣。
古文出自唐代文人韓愈倡導的古文運動，是與六朝時期流行的「今文」即駢文相對的概念。古文運動主張恢復先秦兩漢流行的質樸自由、以散行單句為主的文風，韓愈又提出「有道即有文」、「文以載道」的思想，在中國文學史上產生了極大影響。後來古文成為文言文的代稱。古文觀止雖然以古文為名號，但並不排斥駢文，一些精彩的駢文如《阿房宮賦》等也收錄在文集中。(C)

觀止典出《左傳》的「季札觀周樂」一節：吳國公子季札在魯國觀《韶簫》之後，讚嘆道：「觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。」意指韶簫是音樂水平的頂峰，欣賞過之後便不再欣賞其他音樂了。二吳將文集取名「古文觀止」意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。

依照時間序列分為十二卷。

• 卷一 周文
• 卷二 周文
• 卷三 周文
• 卷四 秦文、楚辭
• 卷五 漢文
• 卷六 漢文
• 卷七 六朝唐文
• 卷八 唐文
• 卷九 唐宋文
• 卷十 宋文
• 卷十一 宋文
• 卷十二 明文