阿摩線上測驗
10. 動漫《進擊的巨人》其中一個重要主題，就是我們稱為「民族主義」的當代意識形態。這種意識形態相信，由血緣 與文化所「連結」起來的人群，會形成利害與共的獨特共同體，並在種族仇恨、資源爭奪等等極端情況下，與異質 的其他共同體之間發生幾乎是你死我活、不共戴天的矛盾關係。
所以不只在漫畫中，此種「我族」對「他族」無法抹滅的警惕、懷疑與憤怒，基本上就是現實地球情境中，18 世紀以來的國際政治主旋律。不管是以巴衝突、中日戰爭、美蘇冷戰、波灣戰爭、科索沃戰爭，當然還有情勢緊張 的臺海兩岸，都有「民族主義」激情在背後搧風點火。……
其實，今天的歷史學家普遍認為，在中世紀以前，鬆散的封建政體是沒有「民族」這一現代觀念的。要到工業 革命以後，隨著使用共同語言的大眾媒體、強制性國民教育、中央官僚組織等等社會變遷出現，人們才「認同」自 己歸屬於特定民族。所以，「民族」並非生物性的，純屬社會建構，而不同人種之間的基因差異，其微小程度在遺傳 學分類上也根本沒有意義。(林運鴻〈「民族主義」能否打破「不戰之牆」？一則關於自由與羈絆、關於《進擊的巨 人》的政治性解讀〉)
下列動漫故事情節中，人物的意識形態，不符合文中所謂「民族主義」的是？
(A)《黃金神威》中，女主角阿席莉帕的最大目標不是單純拿到黃金，而是要防止阿伊努族文化被消滅。她想要用黃 金讓族人能夠自主生存，不受日本政府的支配與同化
(B)《進擊的巨人》中，男主角艾連葉卡為了讓同族人活下去而毀滅所有敵對民族，女主角三笠阿克曼等人阻止男主 角對敵對民族展開全面報復，堅持每個族群的生命都值得被尊重
(C)《間諜家家酒》中，東國在戰後喪失了昔日的榮光，因此東國激進學生密謀攻擊西國官員，希望用激烈手段喚起 國仇民憤，重新團結國內，重振東國
(D)《攻殼機動隊》中，透過恐攻事件、假新聞、煽動性輿論操作，讓普通民眾認為「難民是威脅」、「必須自保」， 進而自發性排外與仇恨。
統計： A(5), B(31), C(10), D(51), E(0) #3446893
詳解 (共 3 筆)
題目問的是「不符合 文中所謂『民族主義』的意識形態」的情節。
文中指出的「民族主義」指的是一種：
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建立在血緣與文化連結上的共同體認同，
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並在極端情況下引發與其他族群的對立與衝突，
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對「異族」充滿警惕、仇恨與敵意。
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(B) 三笠等人阻止艾連報復，主張尊重所有族群生命：
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反對族群仇恨與報復，強調跨族群的共存與尊重。
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這與民族主義對「他族」的敵意相違背。
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- 我族與他族的對立：認為同族群的人形成「利害與共的獨特共同體」。
- 排外與敵對：在極端情況下（資源爭奪、仇恨），與異質共同體發生「你死我活、不共戴天」的矛盾。
- 認同感：個人將自己歸屬於特定民族，並產生強烈的「我族」意識。
- (A) 符合：阿席莉帕想用黃金保護「阿伊努族」的文化與生存，防止被日本政府（他族）同化，這是典型的民族文化認同與自主意識。
- (B) 不符合【正確答案】：
- 艾連葉卡的行為符合民族主義（為了同族毀滅他族）。
- 但選項提到的三笠（米卡莎）等人，其意識形態是「堅持每個族群的生命都值得被尊重」，這屬於「人道主義」或「普世價值」，她們打破了「我族」與「他族」的敵對界線，反對為了自己民族而滅絕他族。
- (C) 符合：東國學生密謀攻擊西國官員，利用「國仇民憤」來團結國內，這完全符合文中提到的「我族對他族無法抹滅的憤怒」以及利用民族激情來重振國家。
- (D) 符合：透過輿論操作讓民眾產生「難民是威脅」、「必須自保」的想法，進而產生「排外與仇恨」，這正是文中提到的社會建構出的「我族」對「他族」的警惕與懷疑。
這類題目要特別注意「人物」的具體行為與信念。在 (B) 選項中，雖然背景是民族衝突，但三笠等人的出發點是超越民族的生命價值，因此與文中描述的民族主義（利害與共、你死我活的矛盾）不符。