10. 蘇東坡：「日噉荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」此句意思與下列何者最接近？
(A) 他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉
(B) 扁舟一櫂歸何處？家在江南黃葉村
(C) 也知造物有深意，故遣佳人在空谷
(D) 天其以我為箕子，要使此意留要荒

平生學道真實意，豈與窮達俱存亡？

天其以我為箕子，要使此意留要荒。

他年誰作輿地志？海南萬里真吾鄉。

（宋‧蘇軾‧《吾謫海南，子由雷州，被命即行，了不相知，至梧乃聞尚在藤也。 旦夕當追及，作此詩示之。》）

白話翻譯：

我平生學道所明白的真實道理，難道會隨著境遇的窮苦或練達而有所改變嗎？既然老天爺決定要讓我像殷商時期的箕子，留在蠻荒之地教化人民，我也打算把這海南島這遙遠的異鄉當做自己的家鄉。將來誰要為了這個地方作地理紀錄呢？當然是我要當仁不讓囉。

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人。 〈食

荔支二首〉其二

蘇軾之所以令人欽敬的地方，不止是他能達觀地看待政敵的種種迫害，不自憐自艾，不怨天尤人，他以超邁宏觀的視角，欣賞謫地各種山川景物情態，以及人情樸質之美；他忘卻自身的憂困得失，不計個人毀譽，將目光移至黎民百姓身上，同情他們，為他們擔憂，深情醞於胸中，自然形之於詩，〈荔支歎〉即詩人藉荔支以諷時之作品。

這首詩，寫於紹聖二年四月，蘇軾貶謫到惠州時，他初次嘗到南方的水果荔支，極為贊賞；蘇軾在享受的同時，聯想到漢唐時代進貢荔支對人民所造成的痛苦，唐明皇為博楊貴妃歡心，以飛車快船加快傳送速度，犧牲百姓性命以求「風枝露葉如新採」的荔支，其中「宮中美人一破顏」與「驚塵濺血流千載」的詩句，形成強烈的對比，他以古諷今之意至明，寫作此詩的目的在「切中當時之過」，為百姓請命，他大膽地揭示了宋朝皇家窮奢極欲，官吏媚上取寵，種種害民的弊政，同時對宋朝爭相搜羅北苑茶、牡丹花以進貢邀功之情況，不惜嚴厲指斥矯正時代危機，並祈求上天，發出「我願天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風調百穀登，民不飢寒為上瑞」的肺腑之言與感慨，希望在上位者能體認「民為邦本，本固邦寧」的道理，停止如此行徑，蘇軾對百姓的悲憫之情不言可喻。他將描寫與議論、歷史與現實相互結合，融說理、議論、情感於一體，寫得極為跌宕起伏，沉鬱頓挫，故紀昀以為此詩為「貌不襲杜，而神似之。出沒開合，純乎杜法。」之作。

〈食荔支二首〉其二，以清新平淡之語，寫他對嶺南特產──荔支的描述與讚美，詩中充滿滿足愉悅之情，表達了他「長作嶺南人」的深切願望。蘇軾雖身為貶謫罪犯，卻能日日大啖荔支，因禍得福，他陶然恬適地生活其中，如此快意的貶謫生活，就是長貶又何妨呢！詩中蘇軾完全展示了他的達觀、超脫、閒適的境界。陳新雄教授以為：「這種超脫、開解的情懷，不止是對當朝險惡政治現實的迴避，更是對現實極具意味的抗議。⋯⋯這樣的閒適自得，隨遇而安，無異對當局宣示，他們的迫害無效，他們的懲罰無用，胸無芥蒂的達觀，乃曠達的蘇軾對時宰極大的譏諷。」103誠為的論。

《蘇軾詩集》卷四十一頁2243 不辭長作嶺南人: 東坡居士在泗州向神宗皇帝上了表章，請求准他在常州（江蘇武進）居住。不久，神宗病逝，哲宗趙煦繼位，司馬光接任宰相。東坡先是奉准常州居住，而此後七年多的時間，也就是一直到一1092年9月哲宗親政，可以說是東坡一生地位最高的時候。哲宗親政後，東坡就被派去守定州（治今河北安喜），哲宗竟拒絕了東坡面見辭行的請求，東坡的厄運便開始了。在定州7 個月，先是被貶英州（廣東英德），中途又奉旨安置於惠州。東坡於1094年10月2日抵達惠州，在身邊相陪的是小兒子蘇過和侍候東坡已經21年的王朝雲。眼看再過70天，東坡居士就60歲了！ 在還沒有到達惠州前，東坡居士已經聽人談說惠州的風物之美。一到惠州，更有「彷彿曾遊」的感覺；地方官吏、士人對他客氣，又有親友往來，日子也還過得去。第2年4月11日，東坡第一次吃到嶺南的荔枝，讚嘆說：「我生涉世本為口，一官久已輕蓴鱸；人間何者非夢幻，南來萬里真良圖。」他對嶺南荔枝真的很喜歡，所以隔了一年再吃到荔枝時，他更說出了「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的話。看來東坡的體質性寒，才能一天吃很多的荔枝。他又學會了「食檳榔」，也讚美說：「吸津得微甘，著齒隨亦苦；面目太嚴冷，滋味絕嫵媚。」又過一年，東坡61歲；7月5日，服侍東坡23年的朝雲病逝了，才三十四歲。東坡哀悼不已，有「傷心一念償前債，彈指三生斷後緣」的詩句，並把朝雲墓前的亭子取名為「六如亭」，用佛經中「如夢、幻、泡、影，如露亦如電」的話。筆記小說中的記載，朝雲的病是誤將蛇肉當海鮮食用，等到知道竟然是蛇肉時，就不停地嘔吐而引起的，竟因此一病不起。果真如此，豈不冤哉！ 惠州雖然風物甚美，畢竟偏在嶺南，再說東坡是犯罪被貶的官員，除了盛產的荔枝可以應時吃個過癮，或偶爾嚐嚐檳榔外，日常生活物資還是須要斟酌。這時再沒有像黃州那樣價賤如土的豬肉，怎麼辦呢？東坡居士還是有本事滿足自己的口腹之慾，他在給弟弟子由的信裏說：惠州市井寥落，然猶日殺一羊；不敢與仕者爭，買時，使土屠者買其脊骨耳；骨間亦有微肉，熟煮熱漉出（不乘熱出則抱水不乾），漬酒中，點薄鹽炙微燋食之。終日替剔抉，得銖兩於肯綮之間，意甚喜之，如食蟹螯；率數日則一食，甚覺有補。子由三年食堂庖，所食芻豢，沒齒而不得骨，豈復知此味乎！然此說行則眾狗不悅矣！ 整個惠州城一天只殺一隻羊，東坡當然不可能去跟官吏爭買羊肉，於是專買脊骨，把筋骨間的肉挑剔出來，煮熟後把水瀝乾，放在酒裏淹漬，然後灑點鹽，燒烤到有一點焦而不是很焦，吃起來味道就像烤蟹螯，而且有「補身」的作用。東坡不僅自己非常喜歡，過幾天就要享受一次，還調侃弟弟子由只能吃到肉，不知道骨頭上的美味；又幽默的說如果這種吃法流行起來，恐怕狗兒們會大大不高興呢！（這一道東坡美食姑且就叫它作「東坡羊丁炙」吧！）看來東坡居士真是能苦中忘苦、自得其樂，但絃外之音不也顯示出了他的悲涼與兀傲嗎？ 朝雲死後，只有小兒子蘇過在旁作伴，一向豁達的東坡居士，給人的感覺就是：可以陪所有的橫逆玩一玩！日子雖然越來越不好過，他卻偏要讓人以為他過得好得不得了！朝雲的死，難免給他相當的衝擊：滿頭白髮，滿臉滄桑，似乎是病了；但東坡出人意外的作了一首使當時的宰相恨得牙癢癢的詩：白頭蕭散滿霜風，小閣籐床寄病容；報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。 據說，遠在汴京的宰相章惇，看了「為報先生春睡美」的詩句，深以為恨，認為東坡未免太舒服了，於是再把翁坡貶到儋州（海南島）去，子由也被貶去雷州。在當年東坡遭誣陷下獄時曾經也為東坡辯解的好朋友、就是如今恨不得置東坡於死地的當朝宰相章惇的心裏，或許正為自己的傑作暗暗得意時，東坡卻寫出了「莫嫌瓊雷隔雲海，聖恩尚許遙相忘」、「他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉」的詩句，只不知道這回章惇宰相的反應又是如何！