12、『漢書•藝文志諸子略序』稱「陰陽家者流，蓋出於
(A)司徒之官
(B)羲和之官
(C)清廟之守
(D)行人之官。」

墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養三老、五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也，及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別親疏。

註釋：

1.           清廟之守：看守宗廟之官。清廟：肅穆清靜的宗廟。

2.           茅屋采椽：以茅草覆屋，以柞木為椽。采：柞木。

3.           貴儉：暢導節儉。

4.           三老、五更：設三老、五更，群老之席位。鄭註：「三老、五更各一人，皆年老而更事致仕者。天子以父兄養之，示天下之孝悌也。」

5.           選士：周代選拔人才的制度，把鄉把優秀的人才堆舉給司徒。

6.           大射：古射禮之一。

7.           上：尚也，尊敬。

8.           宗祀嚴父：宗，1.尊敬。2.祭祀的通稱。嚴，尊敬。

9.           右鬼：尊敬鬼神，古以右為貴。

10.       非命：反對天命，不相信天命之說。

11.       上同：指跟上位的人保持一致。

12.       蔽者：昏昧不明的人。

13.       非禮：反對禮儀制度。

從橫家者流，蓋出於行人之官。孔子曰：「誦詩三百，使之四方，不能專對，雖多亦奚以為？」又曰：「使乎！使乎！」言其當權事制宜，受命不受辭，此其所長也。及邪人為之，則上詐諼，而棄其信。

註釋：

1.           行人之官：外交官。

2.           誦詩三百......奚以為：語出《論語‧子路》言人不達於事，誦詩雖多，亦無所用。專對，獨立應對。奚，何。

3.           使乎！使乎！：好一位使者，好一位使者啊！語出《論語‧憲問》，乃孔子稱讚魯大夫遽伯玉使者應對之妙。

4.           權事制宜：權衡事理，採取恰當的應對措施。

5.           邪人：偏邪之人。

6.           上：崇尚也。

7.           詐諼：欺詐。諼，詐言也。

儒家者流，蓋出於司徒之官。助人君，順陰陽，明教化者也。游文於六藝之中，留意於仁義之際。祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。孔子曰：「如有所譽，其有所試。」唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，茍以譁眾取寵，後進循之，是以五經乖析，儒學浸衰；此辟儒之患。

註釋：

1.           流：流派。

2.           司徒：官名，掌管教育。

3.           陰陽：儒家的陰陽之道，即天地人事的自然之道。

4.           游文於六藝：游，習。六藝，指六經。

5.           祖述堯舜：以堯舜為本，奉行其道。

6.           憲章：效法。

7.           宗師仲尼：尊奉孔子為師。宗：尊。師：師事。

8.           重其言：增強他們學說的重要性。

9.           如有所譽，如有所試：語出《論語‧衛靈公》，謂如果我對他有所讚譽，那一定是我試用過他。原文作「如有所譽者，其有所試矣。」

10.       辟者：邪僻不正之人。

11.       抑揚：上下進退，有曲解附會之意。

12.       譁眾取寵：謂以浮誇之言迷惑大眾，以博取尊寵也。譁，誇也，虛誇。寵，尊也。

13.       乖析：支離破碎，違背本意。乖，違也。析，分歧。

14.       浸：逐漸。

陰陽家者流，蓋出於羲、和之官。敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。及拘者為之，牽於禁忌，泥於小數，舍人事而任鬼神。

註釋：

1.           羲、和：羲氏、和氏。相傳在堯時掌天文四時歷象的官。

2.           昊天：天的泛稱，猶言上天，皇天。

3.           歷象：推算曆法，觀測天象。歷，記數之書。象，觀天之器。

4.           敬授民時：告民以天時﹝即祭祀、耕作之時﹞，包括日、月、晦、朔、弦、望、四時、節氣等。

5.           拘者：固執不能變通的人。

6.           牽：牽制。

7.           小數：小小的方術。

8.           任：聽任。