12.哪一位學者是教育界的麥加，被尊為「孤兒之父」，將新生一代喻為可以發展成龐然大樹的種子。同時也倡導直觀教學法和工讀學校。
(A)裴斯塔洛齊(Pestalozzi)
(B)斐希特(Fichte)
(C)蘭開司特(Lancaster)
(D)福祿貝爾(Froebel)

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統計： A(8534), B(151), C(264), D(397), E(0) #60577

詳解 (共 3 筆)

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一、簡介：
    裴斯泰洛齊是瑞士的教育思想家，他在西方被尊稱為“教聖”。他是改革創新近代國民教育的宗師。
    他的教育思想是反對貴族社會的唯智教育，立志通過平民教育，改善人民的生活。他的教學方法重在直觀原則，簡化書本教學，增加藝術的修練、宗教的陶冶以及農業和手工業的勞動，目的在於促進人類天賦的和諧發展。他因而創造出史無前例的教育奇蹟。

二、重要著作：
《隱者夜話》(Abendstunde eines Einsiedlers)
《林哈德與葛篤德》(Lienhard und Gertrud)

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他是：
一個真正的人、真正的基督徒、真正的公民，
犧牲自己，一切為人。
願上帝祝福他！
       以上是刻在裴斯塔洛齊墓碑上的字句。在西洋教育史上，裴斯塔洛齊的多彩多姿，可以說是空前的。我們說：近代教育的基本概念，賴盧梭、裴斯塔洛齊、福祿貝爾三大教育思想家才能建立，這誠非過言。盧梭以一個「夢幻者」預言教育應循的途徑，裴斯塔洛齊卻以八十一年的生涯，在新壯斯丹茲、卜孤多福、墨恆布西、伊佛登等地親自實驗盧梭的預言，且加以修正，樹立了教育愛的楷模。
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裴斯塔洛齊遇到兒童有頑固、粗暴的情形，就以嚴格的態度糾正他，有時候甚至不惜施以體罰。他也知道從教育的原理來說，體罰應該避免，然而他「實施懲罰後，立刻與兒童握手，去吻他們，兒童們也就非常高興」。可見只要以純粹的愛為出發點，並不會給兒童們壞的印象，也不致引起他們的誤解。他說：「教育家如果想要指導兒童，這種善不應該是動擺不定的，必須在本質上是善的，並且要讓兒童知道善的存在。」這是值得洗耳恭聽的。裴斯塔洛齊在斯丹茲書簡中敘述：「我和他們一起哭、一起笑。他們把世界置諸腦後，也忘卻了斯丹茲，只知和我在一起，我也跟他們生活在一起。他們的飲食就是我的飲食，我是一無所有，沒有家庭、沒有朋友、沒有僕人；有的，只是兒童。無論他們是健康的時候或是疾病的時候，我都跟他們在一起。我睡在他們的中間，最遲上床，卻起得最早。我順應他們的要求，在他們就寢以前，在床上一起禱告，並且教育他們。」當時裴斯塔洛齊是五十三歲，他說：「我想我是這個社會上最不適宜做這個工作的人。……然而我卻貫徹地去做了，我所憑藉的就是愛。有真實的愛，並且不怕背負十字架的時候，愛就具有神的力量。」
難道還有比這種真摯的教育愛更崇高的境界嗎？
裴斯塔洛齊是教育史上的偉大人物，他的教育思想對於世界的教育界有很大的影響。在教育實踐方面，德國、英國、美國、法國、日本等國都深深受其啟導。

　　裴斯塔洛齊之真正偉大處，在於他有一顆純粹的愛心。他之所以能置身於窮困之中而不忘救濟貧苦兒童，傾家蕩產在所不惜，歷盡艱險亦不動搖，這都是由於愛心使然。

　　裴斯塔洛齊並不是教育理論及方法上的教育家，他是生活實踐上的教育家。不佩服他的學說與方法的人，只要目睹他的生活、瞭解其心情與教育熱忱，無不由衷欽敬。他一生努力的事蹟將永垂史冊，為後世從事教育工作者的楷模，也是鼓舞教育工作者精神力量的泉源。
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平民教育之父!孤兒之父!!!
(共 16 字，隱藏中）
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