12.子曰：「士而懷居，不足以為士矣。」與下列那一選項文意相近？
(A)德不孤，必有鄰
(B)里仁為美。擇不處仁，焉得知
(C)士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
(D)君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比

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統計： A(3), B(28), C(173), D(37), E(0) #227662

詳解 (共 3 筆)

#1408533

子曰：士而懷居，不足以為士矣。

居是居處，懷居的意思是懷念安居的生活。

士是有志的讀書人，不務他業，專學政治，將來要出去辦大事，為國民謀福利。如果只求個人生活安適，這就與他的志向相背，不會有所作為，所以不夠資格為士。

孔子所說的士，是指培養為有道的政治家而言。所修的學業，內為格物致知誠意正心，以明明德，外則修身齊家治國平天下，以資親民。學優而後從政，即是從事利他的聖賢事業，與後來的亂世之人，只為利己而辦政治者，大異其趣

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#1101204
君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比：一位有德有學的君子，不論在位或不在位，面對天下所有人，不會產生敵對，也不會特別貪慕，只要他的所作所為合義，就可以依從。
 
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#5536278

出自：春秋 孔子《論語 里仁篇》原文選段：

子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

釋義：
孔子說：“士有志於（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，這種人，是不值得與他談論道的。”

孔子說：“君子對於天下的事，沒有規定一定要怎樣做，也沒有規定一定不要怎樣做，而只考慮怎樣做才合適恰當，就行了。”

孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子畏法，小人貪利。”

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