21. 相較之下，下列哪一項比較是屬於教育社會學中常用的概念？
(A)形式運思期
(B)先驗範疇
(C)文化資本
(D)轉型領導

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統計： A(8), B(12), C(443), D(28), E(0) #1405923

詳解 (共 1 筆)

#1458845
先驗範疇
先驗範疇論--十二範疇

純粹理性批判的第二部分是「先驗邏輯」，先驗邏輯分成「先驗分析」和「先驗辯證」，
先驗分析又再分成「概念的分析」和「原理的分析」。本小節的標題「先驗範疇論」就是
概念的分析的部分來介紹。

所謂「先驗邏輯」，同時關注思想的形式與法則，以及思想的內容。它不同於一般邏輯只
討論思想之形式；至於思想之內容也不是後天經驗的內容，而是指先天呈現出來的先粹直
觀。「先驗分析論」探討構成純粹香性知識的各原素以及一般性對象所以被思考的原理。
關於第一部分就是「概念的分析」，討論純粹悟性的概念；關於第二部分的就是「原理的
分析」，討論純粹悟性之原理。

康德相信：我們的悟性具有若干先天範疇。分析論的任務之一即是尋找出這些範疇。在尋
找範疇時，首先必須注意下面四點：

我們尋得的範疇必須是純粹的，而非經驗的。二、它們必須屬於悟性，而不屬於感性。三
、他們必須是基本的，而不是引申的(後起的)，或複合的。四、範疇表必須完整，包括純
粹悟性的全部知識領域。尋找範疇的方法是檢查悟性的判斷。悟性有少種判斷，就具有多
少個相應的範疇。判斷共分四類，各再分為三種，共有十二種：

分量判斷1.全稱的：如：「一切人」是有理智的。2.特稱的：如：「有些人」是男人。3.
單稱的：如：「蘇格拉底」是希臘人。(二)性質判斷1.肯定的，如：一切人「是」有理智
的。
否定的，如：有些人「不是」男人。3.不定的，如：蘇格拉底是「非亞洲人」。
(三)關係判斷1.定言的，如：一切人「是」有理智的。2.假言的，如：「如果」政治安定
，「則」社會繁榮。
選言的，如：難解的問題，是因為問題太難以理解，「或是」因為問題不清楚。
(四)形態判斷1.或然的，如：努力用功就「可能」成功。2.實然的，如：地球「是」太陽
的第三行星。3.必然的，如：全體「必然」大於部分。對應於這十二判斷的十二範疇是：
全體性、多數性、單一性、實在性、虛無性、限制性、實體性、因果性、共存性、可能性
，存在性、必然性。先天的概念如何能適用於客觀對象的論究，稱之為「範疇之先驗演繹
」或「悟性念之先驗演繹」，其中以「統覺」(apperception)之先驗的統一，為理論中心
。此種統一可以使主觀與客觀合一，就是將純粹悟性之概念(範疇)應用於感官所供給之客
觀對象上，然後完成知識的獲得。(頁307-309)

資料來源：http://blog.xuite.net/liuty1976/wretch/112772885-%E5%BA%B7%E5%BE%B7--%E5%85%88
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