21. 相較之下,下列哪一項比較是屬於教育社會學中常用的概念? (A)形式運思..-阿摩線上測驗
1F BerryCat 高二下 (2016/09/05)
先驗範疇先驗範疇論--十二範疇 純粹理性批判的第二部分是「先驗邏輯」,先驗邏輯分成「先驗分析」和「先驗辯證」,先驗分析又再分成「概念的分析」和「原理的分析」。本小節的標題「先驗範疇論」就是概念的分析的部分來介紹。 所謂「先驗邏輯」,同時關注思想的形式與法則,以及思想的內容。它不同於一般邏輯只討論思想之形式;至於思想之內容也不是後天經驗的內容,而是指先天呈現出來的先粹直觀。「先驗分析論」探討構成純粹香性知識的各原素以及一般性對象所以被思考的原理。關於第一部分就是「概念的分析」,討論純粹悟性的概念;關於第二部分的就是「原理的分析」,討論純粹悟性之原理。 康德相信:我們的悟性具有若干先天範疇。分析論的任務之... 查看完整內容 先驗範疇 先驗範疇論--十二範疇 純粹理性批判的第二部分是「先驗邏輯」,先驗邏輯分成「先驗分析」和「先驗辯證」, 先驗分析又再分成「概念的分析」和「原理的分析」。本小節的標題「先驗範疇論」就是 概念的分析的部分來介紹。 所謂「先驗邏輯」,同時關注思想的形式與法則,以及思想的內容。它不同於一般邏輯只 討論思想之形式;至於思想之內容也不是後天經驗的內容,而是指先天呈現出來的先粹直 觀。「先驗分析論」探討構成純粹香性知識的各原素以及一般性對象所以被思考的原理。 關於第一部分就是「概念的分析」,討論純粹悟性的概念;關於第二部分的就是「原理的 分析」,討論純粹悟性之原理。 康德相信:我們的悟性具有若干先天範疇。分析論的任務之一即是尋找出這些範疇。在尋 找範疇時,首先必須注意下面四點: 我們尋得的範疇必須是純粹的,而非經驗的。二、它們必須屬於悟性,而不屬於感性。三 、他們必須是基本的,而不是引申的(後起的),或複合的。四、範疇表必須完整,包括純 粹悟性的全部知識領域。尋找範疇的方法是檢查悟性的判斷。悟性有少種判斷,就具有多 少個相應的範疇。判斷共分四類,各再分為三種,共有十二種: 分量判斷1.全稱的:如:「一切人」是有理智的。2.特稱的:如:「有些人」是男人。3. 單稱的:如:「蘇格拉底」是希臘人。(二)性質判斷1.肯定的,如:一切人「是」有理智 的。 否定的,如:有些人「不是」男人。3.不定的,如:蘇格拉底是「非亞洲人」。 (三)關係判斷1.定言的,如:一切人「是」有理智的。2.假言的,如:「如果」政治安定 ,「則」社會繁榮。 選言的,如:難解的問題,是因為問題太難以理解,「或是」因為問題不清楚。 (四)形態判斷1.或然的,如:努力用功就「可能」成功。2.實然的,如:地球「是」太陽 的第三行星。3.必然的,如:全體「必然」大於部分。對應於這十二判斷的十二範疇是: 全體性、多數性、單一性、實在性、虛無性、限制性、實體性、因果性、共存性、可能性 ,存在性、必然性。先天的概念如何能適用於客觀對象的論究,稱之為「範疇之先驗演繹 」或「悟性念之先驗演繹」,其中以「統覺」(apperception)之先驗的統一,為理論中心 。此種統一可以使主觀與客觀合一,就是將純粹悟性之概念(範疇)應用於感官所供給之客 觀對象上,然後完成知識的獲得。(頁307-309) 資料來源:http://blog.xuite.net/liuty1976/wretch/112772885-%E5%BA%B7%E5%BE%B7--%E5%85%88 %E9%A9%97%E7%AF%84%E7%96%87%E8%AB%96--%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%AF%84%E7%96%87 |
21. 相較之下,下列哪一項比較是屬於教育社會學中常用的概念? (A)形式運思..-阿摩線上測驗