150.在教育價值上，著重理論性與文化陶冶的通才教育，而較輕應用性的與職業陶冶的專才教育，這是受到哪一類理論的影響？
(A)心靈實體說
(B)心靈狀態說
(C)唯物主義的心靈論
(D)實驗主義的心靈論 。 -- 心靈實體 得到 理性主義，所以重理性和文化陶冶 心靈狀態 得到 經驗主義，重實驗和直觀、應用

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統計： A(624), B(61), C(28), D(19), E(0) #192444

詳解 (共 3 筆)

#1240003

心靈實體說：主張靈魂的本質為智慧，心靈是實體，即靈魂是身體主要形式、具有理性。EX：背古文(重視記憶、背誦與思考的啟發)


心靈實體說(同官能心理學與形式訓練說)
1.代表學者為柏拉圖Plato、亞里斯多德Aristotle、笛卡爾Descartes等人
2.靈魂可以主宰人所有的意識與情緒。
3.官能心理學與形式訓練說。
4.強調加強個人的心靈官能，如記憶、推理、想像等，就可以得到所有知識。
5.主張形式的教育目的、注重課程教材的訓練性（忽略實用性）、偏重通才教育取向、重視記憶與背誦的教育方法。

心靈實體說-->官能心理學-->形式訓練說-->產婆式教學法

心靈狀態說-反對心靈實體說，心靈是一種意識的狀態。

心靈狀態說-->完形心理學派 -->形成說-->五段教學法

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#2519619

心靈實體說


柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒


重目的

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#1240001

官能心理學、形式訓練說、重理智

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