16 荊人有遺弓者，而不肯索。曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之，曰：「去其『荊』而可矣。」 老聃聞之，曰：「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣（《呂氏春秋．貴公》）。根據文意，下列何者正確？
(A)天下之物，本無得失
(B)差之毫釐，失之千里
(C)名正言順，天下乃安
(D)君子不器，各適其用

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統計： A(3336), B(553), C(339), D(834), E(0) #2593580

詳解 (共 10 筆)

#4493447

原文

荊人有遺弓者,而不肯索①,曰:“荊人遺之,荊人得之,又何索焉?”孔子聞之曰:“去其‘荊’而可矣②。”老聃聞之曰:“去其‘人’而可矣。”故老聃則至公矣。《呂氏春秋·貴公》

語譯 楚國有個人丟失了弓,不肯去把弓找回來,說道:“楚國人遺失的,楚國人拾到它, 又何必去尋找呢?”孔子聽說這件事, 說: “把他話中那個‘荊’字去掉就合適了。”老聃聽說後說:“去掉那個‘人’字就更合適了。”所以說老聃這樣的人算是到了大公的最高境界了。

 

參考資料來源:可可詩詞網

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#4488521

回樓上，就是說自己掉了東西，別人撿到也可以拿去用，這個東西是天下的，掉了也不用在意

所以是(A)天下之物，本無得失

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#4495161
荊人有遺弓者，而不肯索。曰：「荊人遺之，...
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#4938925
這題的語意詳盡果然要用哲學的思考才能理解
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#4486285
原文：荊人有遺弓者，而不肯索。曰：「荊人...
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#5083166
聃 ㄉㄢ
[動]
沉迷。通「耽」。《列子．楊朱》：「方其聃于色也，屏親昵，絕交遊。」
[形]
耳朵大且長。宋．蘇軾〈補禪月羅漢贊〉九首之二：「聃耳屬肩，綺眉覆顴。」
[名]
中國古代哲學家老子李耳的字。也稱為「老聃」。
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#4486503
楚〔荊〕國有個人遺失了一張弓卻不肯去尋，...
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#4486338
原文: 荊人有遺弓者，而不肯索。曰...
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#4488232

老實說我覺得解釋跟答案還是不太懂……

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#5129349
原來這題的遺不是贈送的意思
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