20.《禮記經解篇》所謂的「詩教」是指
(A)賦比興
(B)風雅頌
(C)興觀群怨
(D)溫柔敦厚。

孔子曰：「入其國，其教可知也。其為人也

溫柔敦厚，詩教也；

疏通知遠，書教也；

廣博易良，樂教也；

絜靜精微，易教也；

恭儉莊敬，禮教也；

屬辭比事，春秋教也。

故詩之失，愚；書之失，誣；樂之失，奢；易之失，賊；禮之失，煩；春秋之失，亂。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也。疏通知遠而不誣，則深於書者也。廣博易良而不奢，則深於樂者也。絜靜精微而不賊，則深於易者也。恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也。屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。」

孔子說：“進入一個國家，只要看看那裡的風俗，就可以知道該國的教化如何了。

那裡的人們

如果是溫和柔順、樸實忠厚，那就是《詩》教的結果 ------_★(本題答案依據這裡) 如果是通曉遠古之事，那就是《書》教的結果

如果是心胸廣闊坦蕩，那就是《樂》教的結果

如果是清潔沉靜、洞察細微，那就是《易》教的結果

如果是端莊恭敬，那就是《禮》教的結果

如果是善於辭令和鋪敘，那就是《春秋》教的結果。

學者如果學《詩》學過了頭，就會愚蠢；如果學《書》學過了頭，就會狂妄；如果學《樂》學過了頭，就會過分；如果學《易》學過了頭，就會迷信；如果學《禮》學過了頭，就會煩瑣；如果學《春秋》學過了頭，就會犯上作亂。作為一個國民，如果溫和柔順、樸實忠厚而不愚蠢，那就是真正把《詩》學好了；如果通曉遠古之事而不狂妄，那就是真正把《書》學好了；如果心胸廣闊坦蕩而不過分，那就是真正把《樂》學好了；如果清潔沉靜、洞察細微而不迷信，那就是真正把《易》學好了；如果端莊恭敬而不煩瑣，那就是真正把《禮》學好了；如果善於辭令和鋪敘而不犯上作亂，那就是真正把《春秋》學好了。”