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21.鄭燮〈寄弟墨書〉：「得志，澤加於民；不得志，修身見於世。」這段文句和以下的敘述何者最為近似？
(A)不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴
(B)其未得之也，患得之；既得之，患失之
(C)窮則獨善其身，達則兼善天下
(D)君子固窮，小人窮斯濫矣
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統計： A(20), B(22), C(971), D(4), E(0) #109160
統計： A(20), B(22), C(971), D(4), E(0) #109160
詳解 (共 2 筆)
馬自達
#78931
1.「而今而後，堪為農夫以沒世矣。」可見鄭燮有淡泊明志的胸懷。
2.「一捧書本，便想中舉人，中進士，作官如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。」這句話充分反應出讀書人「書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟「的錯誤心態。」
3.「得志，澤加於民」，意同於「達則兼善天下「。
4.「得志，澤加於民」，呼應「經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有。
5.「不得志，修身見於世」，意同「窮則獨善其身。
6.「不得志，修身見於世」，呼應「夫束修自好者，豈無其人」。
7.「夫束修自好者，豈無其人？經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有。」鄭燮所要表達的意念是「十步之內，必有芳草」。
8.「得志，澤加於民；不得志，修身見於世」，是民胞物與的心志。
9.「士獨於民大不便」，呼應「作官如何攫取金錢，造大房屋，置多田產「。
10.鄭燮不與俗同的見解是：
(1)農夫是天地間第一等人。
(2)「士為四民之末」，是以貢獻的大小來予以評斷的。
(3)讀書人須「得志，澤加於民；不得志，修身見於世」。
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