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21. 有關幼兒園教保活動課程大綱立基於「仁」的教育觀。依據《論語》對於
「仁」的論述定義，下列哪種想法或說法較不屬於之？
(A)主張孩子沒有仁愛之心，光有禮制或音樂也沒意義。
(B)孩子心中有仁愛之心較不會有多餘的憂慮。
(C)如果是秉持仁愛，孩子也不必謙讓於老師。
(D)秉持仁愛之心的孩子，會正確地喜愛人而不應厭惡人。
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統計： A(64), B(50), C(388), D(218), E(0) #3264758
統計： A(64), B(50), C(388), D(218), E(0) #3264758
詳解 (共 2 筆)
小喵
#6392023
題目是說：「哪種想法或說法 較不屬於《論語》中對『仁』的定義？」
官方答案是 (D) 秉持仁愛之心的孩子，會正確地喜愛人而不應厭惡人。
聽起來很正面對吧？但細想一下，《論語》裡孔子講「仁」，強調的是普遍愛人（愛眾），而不是「正確地選擇喜歡的人、不應厭惡人」。
所以問題出在：「正確地喜愛人」這句。
在《論語》的思想裡，「仁者愛人」，是廣泛地去愛人，而不是「選擇喜歡的人」或「分辨誰值得喜歡」。
→ 所以「正確地喜愛人」這種有選擇、分辨的態度，其實偏離了原本仁者無私廣愛的精神！
再補充一下：
孔子講「仁」，是說「仁者愛人」、「忠恕之道」。
他主張對人要忠誠寬恕，不是挑選誰好誰壞去愛。
如果帶有選擇性（例如「正確地喜愛」）→ 就不夠純粹的仁愛了！
所以結論是：
(C)「孩子不必謙讓老師」這個聽起來怪怪的，但《論語》沒有特別說「仁就一定要謙讓老師」這麼硬的規定（謙讓比較偏向禮的範疇），所以沒直接衝突。
(D)「正確地喜愛人」→ 這樣的選擇性愛人，反而違背了孔子的「普遍愛人」思想，因此選(D)。
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