22.黑格爾(G. F. W. Hegel)反對兒童中心的教育,認為兒童只是主觀精神,必須與客觀精神辯證,才能達到絕對精神,這種說法是屬於哪一個學派的觀點?
(A)唯實主義(Realism)
(B)實用主義(Pragmatism)
(C)唯心主義(Idealism)
(D)後現代主義(Postmodernism)。
答案:登入後查看
統計: A(1298), B(365), C(2801), D(793), E(2) #431711
統計: A(1298), B(365), C(2801), D(793), E(2) #431711
詳解 (共 5 筆)
#682589
黑心主義
217
3
#4668293
黑格爾(G. F. W. Hegel)反對兒童中心的教育,認為兒童只是主觀精神,必須與客觀精神辯證,才能達到絕對精神
黑格爾的正反合理論,正反合三階理論,大約可以說是辯證法(Dialectic Method),或譯為矛盾法。黑格爾把辯證法應用在各種學問上,認為無論是哪一種命題的設立,都是正;而命題的提出,又說明了反的存在,但反的本身也有它的反的存在,此時可知負負得正,但此一正已非原先所見之正的命題了。
黑格爾認為人類的歷史、思想、社會是個不斷變化的過程,起先是所謂的「正」的狀態,但歷史必然會形成一個對立面,也就是「反」的狀態,「正」、「反」互相矛盾,產生對立和緊張,最後一種新的狀態出現,能調合二者的矛盾,即為「合」。然而此「合」又成為下一過程中的「正」,再次進入「正、反、合」的循環。
黑格爾的絕對精神,黑格爾以「萬法唯心」,宇宙乃思維的反映。思維的發展,其終極的歸趨,必達到「絕對理念」──或稱「絕對精神」。世界的演進,最後必達到絕對理想的境界。故氏以「絕對理念」(或稱「絕對精神」)視為形成歷史終極的因素。他認為歷史乃是「理念」在「時間」( Time)的發展,正如自然在「空間」( Space)的發展。這發展的過程,是辯証的,一正一反,互相衡製;人類歷史的進步,即為此「正」「反」二者中和合一的結果。歷史的意義,亦即實現「絕對理念」,一正一反,辯証發展之過程。
相關考題
客觀唯心論認為宇宙實體是精神,在教育上何者不是他們的主張?
(A)古籍經典的閱讀
(B)兒童中心的教育
(C)偏向於保守主義的教育哲學
(D)強調抽象的思考
教檢(教師檢定)◆教育原理與制度(幼兒園、特殊教育、國民小學、中等學校)- 100年度新竹教育大學 教師資格檢定模擬考 40題 第二回#2943
答案:B
13
0