24.詩詞中，作者常以描寫對象自比，已暗示或象徵作者的人格情操。下列何者屬 於這種手法？
(A)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
(B)念爾無機自有情，迎寒辛苦弄梭聲。椒房金屋何曾識，偏向貧家壁下鳴
(C)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀
(D)問世間，情爲何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑

(A) 蘇軾   卜算子　　黃州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏斷二人初靜。時見幽人三獨往來，縹緲孤鴻影四。驚起卻回頭，有恨無人省伍。揀盡寒枝不肯棲六，楓落吳江冷七。

翻譯：殘月高挂在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了, 人群開始安靜。時常能見幽居人獨自往來徘徊，還有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然驚起又回首匆匆，心裏有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝但卻不肯棲息，楓葉慢慢地飄落在了吳江之上。

(B)張喬《促織》   念爾無機自有情，迎寒辛苦弄梭聲。椒房金屋何曾識，偏向貧家壁下鳴。

翻譯：蟋蟀唧唧的叫聲就好像織布聲，因此「促織」是蟋蟀的別名。蟋蟀沒有織布機，卻有織布情，因為只到窮人家牆角鳴叫。之所以有蟋蟀生活，是因為貧家附近潮濕；而作者由於富人家看不到蟋蟀，而稱讚之，其實稱讚蟋蟀就代表著對於織布婦女的謳歌。

(C)賀知章  詠柳   碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

翻譯：柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那像剪刀的二月春風啊！

(D) <摸魚兒(˙雁丘辭)> 元好問

問世間，情是何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲。

千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人。狂歌痛飲，來訪雁丘處。

翻譯：請問世間的各位！愛情究竟是甚麼？竟會要令這『大飛雁』以生死相許來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。眼前的這一刻，才知道這痴情的雙雁竟比人間痴情的男女還要更是痴情！你應該想說：相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去，自己形孤影單，萬里前程路渺茫，每年寒暑飛萬里越千山晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使荀且活下去又有什麼意義呢？

    在這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸處，帝王游幸歡樂的地方，可是現在已經一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。漢武帝已死了，追魂已經無濟于事。女山神枉自再悲啼，而死者依然不會再歸來！雙飛雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣，死後化為塵土。千秋萬古後，也會有像我和我的朋友們一樣的「鍾於情」的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘墳，縱情高歌，盡情喝酒，來祭奠這一對愛侶的亡靈。

    詞的開頭兩句作者用飽含感情的問句道：人世間「情」是什麼，為什麼會有那麼大的力量，竟能使人以生命來報答？這兩句是作者就孤雁殉情，由雁及人，發出深深的人生感嘆，也是全詞的主旨：讚美人世間堅貞不渝的情操。接著又以詠雁展現這一題旨，具體描寫雁的生活遭遇，他們天南地北，比翼雙飛，不知度過了多少寒暑春秋。「天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑」寫雙雁共同度過許多艱難的歲月，展示了雙雁相依為命和一往情深。然而，在漫長的旅途上，雁既有「歡樂趣」，也有「離別苦」，其中最令人感慨的是為失去伴侶而殉情，猶如人世間的痴情兒女一樣。「就中更有痴兒女」，以雁擬人，寫雁對愛情的專一、深摯。「君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。」伴侶已遇害，我也無以為生。「君」應是指「殉情的雁」，這幾句是牠的內心讀白，借以表現其處境的淒涼和感情的哀傷，終於要走上不歸路。詞的上片以雁情喻人情，謳歌忠貞不渝的愛。

    下片憑弔雁丘，由詠雁，為天下兒女一哭，引申到忠貞的愛國情操。「橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。」經歷戰火洗禮的汾水，現已變得荒涼。「招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。」運用典故《楚辭‧招魂》和《楚辭‧山鬼》來為雁招魂，但感嘆雁魂不可招。這句表面是寫雁死不能復生，實際聯想到戰死的忠魂。「天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土」三句是說大雁殉情，響徹雲霄，甚至引起蒼天的妒忌，殉情雁絕不象一般「鶯兒燕子俱黃土」，默默無聞。結句「為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。」借頌讚殉情雁，來頌揚那些為國捐軀的勇士。